Luaḥ erets Yiśraʾel · 1911-01-01 · שנת התרע״ב - שנה שבע עשרה - 1911 · p. Seite 72

את המחשבה היהודית המקורית, אחרי שלעת עתה מושל בספרותנו הסגנון האירופי עם בל הכשלונות שיש בו, אנוס היא הראייה להדל מהוצאת הז׳ורנל הזה. ובבל זאת לא יפול רוחו של הראייה. ואעפ״י •שעדיין אין רבים מבינים לרעו הוא לא יחדל מקוות, כי דבר ה׳ יקום לעולם ויעשה את פעולתו. "הנני מקוה—כותב הראי״ה—שאותם היהירים שקול ד׳ דופק בנשמתם, המתקבצים לקראת דברים היוצאים מעמקי הנשמה הישראלית, בהיותה יונקת דוקא מטל שמים מעל, המה ימצאו להם מקום להתגדר במאמר זה, וכיוצא בו. אעפ״י שהנקודה רבה בו על הכתב. ומה שאתה מציג למשל את הספרנת האירופית בדייקנותה ובירורה, במה שנוגע לעצמי אוכל להודות שאינני בעל סננון של הסברה בראוי. בכללות אומר, שאינני מקנא בבעלי הגלוי, שהם מבטאים את הכל בבירור. בהרבה מקומות יש ענינים גדולים באלה, שרק אם נמען אותם, אם נטשטש את ^־תם עד שיהיו קטנים כל בך, נמו שקטן הוא הדבור שלנו, לעומת תעופת המחשבה. אז אנו יבולים לבטא בברורים, אך בל זמן שנחדור אל פנימיות הנשמה שבתוך הדברים ונשתוקק לענינים בעצם גבהם בשום