Luaḥ erets Yiśraʾel · 1910-01-01 · שנת התרע״א - שנה שש עשרה - 1910 · p. Seite 27

27 ‘ירושלסבארבעים שנה האחרונות כמו שכבר אמרנו התאכסנו רובם לראשונה«בהכנסת אורחים" שבחורבת, ואף אלה שפרו מיד בבואם, לבתי מכיריהם וקרוביהם, באו אל ההורבה להתפלל באהד מבתי מדרשיה, או להתכונן עליה,— ובבוא איש הדש אל החורבה הקיפוהו כל הנמצאים מנער ועד זקן ויושיטו לו את ידם לברכת שלום עליכם, מבלי שום הצגה מוקדמת. והיו נם משוללי הנמום שלא הסתפקו בזה לבד כ״א שאלוהו מיד מאין הוא, אם יש לו אשה, בנים ובנות, וכמה כסף הביא? ובני מהוזו התאוננו בסתר לבבם או גם בלהש, הנה זה בא לקפה את הלוקתינו. והסברת פנים וקבלת אורהים הנפרזה הזאת היתה לזרא ומורת רוה לכל איש גבו; ורגש, וביהוד פעל המנהג הזה לרעה על הבינונים והצעירים שבאורהים" דוגמא שראיתי בעיני אספר פה : צעיר אהד שבא תמול מעיר גדולה מרוססוא מטיל הנה והנה בחצר ההורבה, מתבונן לכל עבר ופנה, ורוהו מרהפת על ברוב הדמיון, ושואל את נפשו, הזאת היא ירושלם שראה בחזיון דמיונו t מביט הוא על הפנים המוזרות המפיקות עצבון ודכאות הרוח של הצעירים העוברים לפניו, והושב הוא לעתיד ו,עיניו כבר ראו.את הלוקת "החלוקה קטנה" ולבבו נ־מבר לרסיסים וישבע סי יעבור עליו מה ומהחלוקה לא יקבל אף אם הלילה יאלץ לעזוב