Luaḥ erets Yiśraʾel · 1904-01-01 · שנת התרס״ה - שנה עשירית - 1904 · p. Seite 148

לוח ארץ ישראד *בתובית הי־כ עיא). הכלים הטעטית האלה סוכיחות לדעח׳ יפה געגועים היו לו לאהיק. בבואו לא״י טצא שם חכל של חבסים גדולים׳ שבראשם מפד הטורה הירושלפי הגדול ר׳ יוחנן עם חכרו ייש לקיש 0. ואפשר לשער׳ כי נם רבי יהודה נשיאה ■השני עוד חי פעלות ד׳ז לארץ ׳שיאל1 2). והכפיא׳י קבלוהו ככבוד גדול וכסכר ם״י׳ וביחוד ר־א בן פדת, בי ראו ונוכחו כי ברכה כבכלי הזה׳ 1) סח׳ גרטן ז״ל כתב כי בבול ר׳ ז לל״י *מלל לס ריל בן עדת, ק ממלל מקום יני ר■ יוחנן (ד׳יי ישרלל חי׳ב עמוד «•י סיגים תחי שע״ר יחי׳■). מזה משמע, •שי! יוחנן כבי מת געס תהיל. לך במח״כ טעה בזה, כי. מצינו מערש בתלמוד, שי׳יז למד תורה לעני ר׳ יוחנן כדליתל; •כי קליק ר׳יז למר לתל שמעמל קמיה דר' יוחנן וכי׳" (קדושין ניב ע״ל), ונל רק■ לס ר׳יי כ״ל גם לס ריש לקיש, שמת שנים למדות לפני ר׳ יוחנן מצל בחיים (שם מיד ע*ל). ועלילה על תיהיח פע״ר נ״י שלל מעה לח הרב המחבר בדבר הזה, £2 ירושלמי ברכית שיג היע ונזיד ע״ז היל: כד דמך י' יודס נשילה בר ביית די׳ יודה נשילת דמן! יחנ״ל לר׳ זירל גכנישתל ד^ןענל נציפירין• •ישלניהי. והנה הנלין בעל שדר הדירות זיל מען להוכיח, כי עלה •ריז לליי עוד בימי רבי יהודה הנש יל הילשין מאלי דליתל (עיז ל״י «״ב): •לריז לער גדול היה לי לצל ר׳ לשי, ור״ל לצל ר, יוחנן, ור״י לצל ר׳ ינלי׳ ור״י לצל יי נתן בן עמרם, ורנני׳ע לצל רבי—תינוק כוחי וכי׳ וכשבאתי לצל ר׳ מייל למר לי וכוי וכשבלמי והרציתי?נרי לפני רבי,, למר ל* ן הנח דברי ולמוז דברי ר׳ מייל“. ושמן הרב נשה״ד על דבר• מחית׳, שכתבי, כ• כלם היי בימי רבי. ויען שזה מתנגד לקדר השנים לכן נדחק נעל שה״ד להמליט, ג* היה עוד ר״ז למד קדמין בזמן התנלים. לך לפי״ד לל קשיל מידי, כי י¬¬¬ ) * (