Luaḥ erets Yiśraʾel · 1904-01-01 · שנת התרס״ה - שנה עשירית - 1904 · p. Seite 112

לוח ארץ ישראל 112 לא יחדלו מימי המעין לשטח כדרכם אבל בכי^ אופן הרפואה הפקיד, תאחר לבוא לאלה שהלכו לרחי-ן יממה למען הטיב אה רפיון בריאותם. הדבר הזה נותן פתחון פה להיועצים החכמים המיעצים לד,חולים לנסע אל! טעינות הרפואה ההם. להצטדק נגד המתלוננים עליהם. כי מי מהערבים׳ ביחוד החולה אשד בהאנקו מעצמת מכאוביו כמעט שהזכרת "שם ד" היתד, אצלי לטבע שני. יוכל להזהר למען לא לעבר על יאסור ההוא. גם^ את המעיונות בכלל הזכרתני למעלה בתור מקימות מושב הרוחות הרעות. לכל מעין יש הרוח הרעה ׳טלו. לכן בגשת הפלחה-תהי׳ מוסליטית או נוצרית-אל המעין לא תשאב מים טרם קראה אל הרוחות הרעות את הקריאה הזאת דסתור צתיבי אל ארד. נחנא פי חטאיתכם ואל ארד׳ בסמי אללה" לאפר : ברשותכם אתם בעלי הארץ׳ אנחנו תחת מחסכם בשם די. המעינות כמו הבתים נקראים "מהדורה" או כי יאמר להם כי •יצר* "משגיחים" יושבים בם. ברמללה יש שתי עינות מים "עין מוסבא' ו״עץמוזרב". במעין הראשון יושב רוח רע שתושבי הארץ מתארים אותו בדמיונם כמו גמל. אם יקרה לפעמים כי מימי המעין ימעטו ויזרמו לאט לאט׳ אז חושבים הם כי הגמל היה צמא וישתה חלק גדול מהמים. ואם מי המעין שוטפים ברעש ופניהם עכורים. אומרים התושבים כי הגמל מתגולל אז בתוך המים. אם ממעמהי המעין ישמע קול התלחשות או אנחה. הדומה לקול הגמל׳ אן חושבים תושבי הכפר כי שומעים הם את קול הרוח הרעה היושבת שטה. במעין השני •עין מזרב" יושבת כלה אחת׳ יען כי הנשים השואבות מים שמעו שם קול צלצול הדומה לצלצול מטבעות הזהב שמקשטים בהן את הכלות הערביות. כאשר גם בכורות נמצאות רוחות רעות לכן מפחד הערבי לשאב מהם מים אחרי בוא השמש׳ ואם הנהו מכרה לשאב