Luaḥ erets Yiśraʾel · 1904-01-01 · שנת התרס״ה - שנה עשירית - 1904 · p. Seite 103

103 ־־.ערבים בארק פלשת רואה פה לו הוא. ימליצה. הרגילה תמיד על שפתי בן המזרח בנוגע להנהגת בעל הבית את ארחיו, אף בי בלבבו לא כן יחשב). כאשר מלא האיש סוף סוף את בקשת מארחיו׳ שאלוהו מה הוא הסבה שהובילתו הנה׳ והוא ענה להם כי הלך לבקש את סוסו האבוד. -זה יקרה לפעמים קרובות,. השיבו לו הן "ולסוסך האבוד אל תדאג מאומה, הנה הוא נמצא אצלנו". ויצו הפקיד להביא תיכח את הסום. טובן מאליו בי גדלה שמחת האיש בראותו את סוסו שכקש אותו זמן רב כל כך׳ עומד בריא וחסון לפניו הפקיד הוסיף, לדבר אתו בידידות, דאה הנה מצאת את אבדתך, כעת כבר תוכל להרגע ולקבל במנוחת הלב את הזמנתנו לאכל אתנו לחם, גם מסוסך לא נסיח דעתנו" ובדברו ככה צור, הפקיד לאחד המשרתים כי יתן מספוא להסוס. אף כי היה לא נעים כלל לאיש הזה לבלות כל הלילה בחברה הזרה הזאת׳ בכל זאת היה מכרה . למלאות בקשתן ולאפל אתן לחם הסעודה שהיתר, עשירה במטעמים רבים נעמה לחך האיש הרעב׳ ולמרות הסביבה הזרה שהיה נמצא בה בלע בתאבון גדול את המאכלים הערוכים בטוב טעם. כאשר השביע את רעבונו דאת את אחת הרוחות הרעות נושאה קערה עם המאכל היותר חביב עליו י) ומציגה לפניו. הוא לקח מהמאכל הזה מלוא כסו׳ ובקומו ממקומו הודה לטארחיו במלים הנהוגות "אללה ינתר חירבם" לאמר "ד׳ ירבה אתי טובכם" אבל הפקיד ענהו "דע לך אהובי כי אין לך להודות לנו כלל" ראה נא׳ נזיד האורז והעדשים גם . השעורה שנתנו לסוסך ועוד דברים רבים שיש לנו פח — -— — י 0 והיא נזיד עדשים שנתבשלו יחד את אווז שהערבים יקראו לו •מגידור.’• באטת הטלה ■טנירר* פירושה אד« שיש לו׳אבעבועות בפניו. כי נידוי פירושו אבעבועות (Pook»n) אבל בהיות העדשים בתוך האורז נראים נ־נ :אבעבועות השתיבבה טזד. הסלה ■מגידרה• להטאכל הנ״ל.