Luaḥ erets Yiśraʾel · 1904-01-01 · שנת התרס״ה - שנה עשירית - 1904 · p. Seite 34

34 לוח אר־ן ישיאל ולמען דעת אס אמת בסי חנניא החדש, שלחו כני טכה חבר אנשים אל חכמי מדינה אשי נחשבו אז ככני סמכא היותר גדולים בכל הנוגע לעניני הדת׳ למען שאל את פיהם ע״ר המחוקק החדש׳ ותהי תשובת החכמים אל הצירים לאמי: שאלו את מחמד שלש שאלות׳ והיה אם ידע להשיב עליהן ונוכחתם לדעת כי נביא אמת הוא. הצירים שבו אל מכה וישיבו לשולחיהם דקרישים אות תשובת החכמים׳ וגם הנד הגידו להם את דבר השאלות אשר ישאלו כסי שהורו אותם חכמי מדינה. ובני קריש לא אחרו למלאת אחרי דברם׳ ותהי תשובת מחמד אליהם לאמר: תנו לי זמן י ו ם אחד ואשיבה לכם׳ אך לא כאשר הבטיח כן עשה, כי רק כעבר ה ט ש ה ע ש ר יום השיב להם את תשובתו. ושאלות כני קריש ותשובות מחמד עליהן הלא הן כתיבית בספר ה״קוראן׳ פרשה י״ח עד היום הזה. בשנת 622 התישב מחמד במדינה׳ ושם ירה אכן הפנה לדתו החדשה "דת האסלאם" אשר את עקריה לקח מ״תורת ישראל" ו;כון אותם לדרכי הערביים ומנהגיהם׳ ויכוחים רבים קמו אז בין הנביא ובין היהודים אשר רבים מחנטיהם קח "בן אקטב" ואבן־יזיד ׳ וגיודי ס־׳אם בן משקאם ׳ והמשורר כעב אבן אשרף וכו׳ לעגו על בערותו ׳ ובכל זאת מםם־י •הורים לא מעט באו להחסות תחת כנפי הדת החדשה •כעבד אללה אבן שלאם ועוד. בראשונה נסה מחמד לגייר את היהודים על ידי פתוי והסתה׳ אך אחרי כן הראה להם את ידו החזקה. הוא נלחם עם כל שבטי היהודים אחד אחד׳ וראשית מלחמתו היתה עם "בני קיניקה׳ בהביאו אותם במצור במבצריהם (684 למסהינז. בט״ו יום גבר על שבע מאות איש חיל מלמדי מלחמה׳ ויאס־ אותם בשלשלאית ביזל ויאמר להכריעם לטבח י!־