Kokhve Yitsḥaḳ · 1847-01-01 · 9 (1847) · p. Seite 75

7S תפשי לשי שאוהג את הנל אתיו, לפן נתן עיניו נו לאה3ה ולתופף עליו נ3 היום, ולשנוא את קי! אשר הוא איש טו3 ולא סר מאתרי 0' נל הימיס! ׳־־ לכן נקנאתו את הנל ואתר קין נלננו ני ה' ישנא נר לנג ונקי כפים, יענור אתיו הקטן מתנו, עמד עליו נהיוהס שניהם נשרה ויהרגהו. אמר, הוא אמירה נל3. נהו ואמרתי אני נלני (קהלת נ׳ ט׳ו) ני אתר איינ ־— er dachte sich אל. נמו אל ההרים לא אנל (יתזקאל י״א וי) ויקש קין אל הנל אתיו הוראתו על, דאה ניאור שה. ויהיה תרגום הנתו3 לקי,: Doch Kain dachte sich, es wäre nur um Abels willen — (daß ואין פשטות יותר לפעני׳ו Gott ihn hasse —) daher als sie ». s. w. .נפירושי זה נפי הסתום שלפנינו, ואין צורן לרותק המפרשים יאקב צבי בן התורני בהר״ר אברהם לעזו נ"י מאונסדארף. Beiträge von Solomon Triescher in Boskowitz הול ^ורא. אויה שרתי! בא מועד־ לכתבי! נשיה, שכלת כנפים עשתה, גם ני כנור תקחי — תשכחי! חקרי לב, לו תואילו תחמולו ומצבתי בינתכם לה תשולו! אם בני בלי שם חמסו כרטיה, איי לך בת נדיב, במה נפלת ומאשר גבהת פלאים נשפלת! נזרך הוסר עד עפר יגיע. רל פאר השלך, כל חמרה משחתת, אי! עינה זמירות מני קדם תודיע ניחה חדותך ותשארבעתה.־ מה לכם חבק, עת לעשות, ננילא קם כמוה ילידי יפה, עצלתים? עיבתס הורתבם בלי חזק הרפה, אם יגון ועצבת כסו פניה, ילי פגות ליופי לפנים עטתה י הראונו מראה תוצאות אל חיים! ליהודים היתה אורה. נ*את שמש מושל יוסבגבורתו צהלי קולך ציון/ בת אנחה! 'עיש חיל ברואים, ברכות עטה, בניך יעלו מעלה, עוד יגבהו ימעוף קרני אודו ינוס עלטה: כנפי דוח איש אל גדולים שמחו P נוגה ישראל יאיר חשכתו. שושנת חלדו ששח פרחה.