Kokhve Yitsḥaḳ · 1847-01-01 · 9 (1847) · p. Seite 29

29 לא מפורש ו,אר היוו,, ני אס גלה עפת וגופיוייס נסה, נאשר עשו תנמי ישורון, יועיס נאמגיס אשי הקים ד׳ לנו צאן מרעית ו 3גל דור — עמ העיפו דגריהם הנעימים עלי עוינים נשגגים נאלה. למען מתי שנל יגינו,יוה וערלי ל, לא ידעו ולא ינשלו. אמנם למראה עינינו נשפוע . נמצא בהרת אחת כהח בנפש שמשון, אשר תקדיר "ענו את יפי תארה ונוגה זרתה׳ והיא אה,ת התפארות ולדלות ,נל עת מצוא ני ידו ,נל ענפי הידיעות תורניות ולמודיות תשלה , ינאשר מצאנוהו פעמים אין מספר ,ש׳ע מדלג תעני; לעני; ,לי צורן ותועלת לתנלית המוזגרת, ואס אמנם נל ד,דיו ,נל נושא גהשנל ודעת׳ 5נל זאת אין »ער,ין תנמה,תנת ה וידיעה ,ידיעה אם לא יאלצגו העוין המדוגי ו,יותר יפלא ,עינינו לראותו ,ת', מתהלך גרתגה ,פלפול ארון ,ד,ר התמיהה הנודעת על נמה מגדולי הראשונים אשר נרו,ארן נגד אזהרת תורתי» הקדושה שלא נשו, אליה עוד? והוסיף עוד לא אונל נעת להעלים עיני תמנה יען פה מקומה, ימה לה פה? מה ענין שקעה אצל הר סיני? אין זאת ני אם סהנות, רצה להתפאר ני נם ,פלפול ידיו ר, לו. — *) אן תזיל הזהירו אותנו: הוי דן את ’ל האדם לנף זנות יומה גס יקד רות ומעי, צעד נשמשו! אשר דרניו היו דיני *) ידיעתו,תלמוד ופוסקים — למרות הציונים הר,ים משיים ופוסקים וש״ות ראשונים ואתרוגי האתרוגים לאין מספר אשר ימלאו את ספריו מן הקצה אל הקצה — לא היתה רתגה מאוד. ונאשר תהיה לנו לעדה הערתו,שגילי עולם השני דף ניד גהקשותו שם על הר, דון יצתק אנרזנאל "אור מלת צפרדע מהמשנה טהרות פיה מיו ראה שם קורא יקר והשתומם. — ושקל מערפסיה ני שלת לשונו תפשי לפגוע,נ,וד הגשר הגדול דון אירננאל זיל אשר מהולל שמו מאוד ,ישראל וספריו היקרים המה הלי תמרה אשר השאיר לעמו מורשה לנצת . ונמו נן הגיא שם תיו ,׳ ,שם הרי,"ש נחשו,ותיו דשלשה ספרים נמצאו ,עזרה וקיימו שנים ו,עלו אחד ע״ש, נאלו מצא הרי,'ש ז״ל את המאמר הזה ,איזה קו,ן ישן ו,אמת הוא נתו, ערוך,מסי סופרים פי ששי הלנה ד׳ אמר ריש ,"ל ג׳ ספרים נמצאו,עזרה ספי מעונה ספר זאעועי וספר הוא ויעלו הא׳ וקיימו ה,'. ומה שתמה שם למה להם ללנת אתרי הרו, ואמאי לא אמר ניתי ספרו של עזרא הסופר וניתזי? ע׳ש לק'מ ד,אמת הלשון דנמצאו,עזרה מונח דה,ר,זמן קדמון מאוד נמצאו שלשת הספרים האלה ונן ראיתי ,רשיי לד״הי א' ח׳ ני מ,יא ,שם הירושלמי ,סוף מגילה הגרסא : שלשה ספרים תצא עזרה עיש, אולם לס׳יז יקשה דהנא אמרינן דספר זאעועי נ,ר מצא עזרא ו,מם׳ מגילה דף ע׳ א' משמע דהוא תיקון סופרים היינו הזקנים זיל משוס דרך נ,וד דתשי, שם המקומות ששינו הזקנים ,העתקתם המירה לתלמי המלך ומונה נמי זאעוטי? א,ל נאמת הדירים גנונים ואין נאן סתירה נלל והוא דהש״ס ד מ גילה לא נמית למנות רוקא המקומות ששינו הזקנים ז״ל מדעתם ומלים הוציאו מלים רק אתי לאשמועינן תדוש דהסנימו נולס לדעת אחת ולגירסא אמת , הן,תקוניס שתקנו הם משנלס והן ,חליפי הגרסאות שנירהיו קודם להם, ייחרו כולם נאיש אחד תגרים את הנירסא הנאותה לתגלית הנרצה למען לא ימצא המלך מקום להתלונן או להתלוצן ולנן מני נמי זאעועי שנתזו