Kokhve Yitsḥaḳ · 1847-01-01 · 9 (1847) · p. Seite 10

10 יסגריר ל ולעני תנס (פי״נ) אמרים נחמדים נאצה (וכמוהם רניס ואגו* ההתנצלות) כקול פעמונים ונצלצלי סמע יעירו אוזן ולו ולא ימטאו המטרה י ומליצת הנדרשי נעלמה נהם עד מאוד. .2§אם השתוות המלות או ההורות נמנטא והתתלפם;הוראה ינעם למשורר ולשומעיו, הלא יתר מזה ייטג לנפש המשכלת להשוות ט נ* ה עניני ם ולהשגיח;מה ידחו זה לזה או;מה יהתלפו ויתנגדו! המליצו* המעוררות על דמיונות וחליפות כאלה נין ענין לענין׳ היא הנקראת נימיי משל, וגנד מדונר נה נננדות;הקדמת זמירות ישראל ושירי תפארת. נמשלים כאלה עשה הנדרשי חיל עד להפליא , הגדיל לעשות נהם מנל מליצי דווי הנודעים לנו! ונרונס כן כולם ממתקים ומחמדים גס יחד. והס משני מינים. האמדוהרמינו את המשל וירדפהו;כל פרטיו וד ונו, כמעשהו נפרש* ח';דמותו העולם לים זועף׳ והזמן לנשר רעוע ננוי עליו ואחיי נחנלי ההעדר ונו', וכעין זה ופרשה י״נ: האדן מערה שפלה ורננות גדודי הכדורים עוטרים עלי ועל אנשי אשר ניר כתי המערה י ושנים ונו' (ומשל המערה נזכר נם נאגרת ההתנצלות); והמ'1 השני ננחרו נמשל קצר לנאר אחד המושגים׳ ומהם נש״ד: כעלם יאסף אל ידו ניצוץ שמש מלוא קומצו ונפתחו עומד מרעיד כי איני דואה כל מאומה נידו, ונפ״ה הימתק נזיד עדשים נו תמני ננורה — ונפ״ט: היש לחשו; מלון אורחים למקדש מלן, ננ1 ם ר עוש לצ פ ור ן ש מ יר, קור י ענני ש לרמות וגניש, ונפי';: «* ישתרר צעיר זנונים קציץ כנסים שקוע נכלא, וכל צנא השמים עומדים עליו מימינו ומשמאלו׳ ושם, ואמרו ני לא ננראו הגלגלים נעוור האדם' ולא יחש; פועל חנם שיכין כלים משקלם עשרת אלפים נכי כסף לעשות מחט נרזל אחדי (ונזכר המאמר הזה כלשונו נס׳ עקיים שער ה׳ ושער מ״ה ויסודו ושנוי קצת ומורה ח״ג סי״ד) ונפי״ג נדנדו על קולי שכלנו להשיג הנורא ית״ם: העטלף מצייר ניצוץ השמם מפני נראי ממנו,נמו שיציירהו הנסר ציור אמתי נרו; ה תקרנו אליי להתענג נ ז יו ו, ונפט״ו: והתורה והאדם חנו רם הוא נר א ל הים וארן,התורה להנ המתפרד משני; היושני ושמים, והארי תשני חלקיו אנוקה שואות נרו, הכיו הפתילה, והנשמה שגי! זית זן ונו' (גס המשל הזה נזכר לשם ולתהלה ועקירה שער מ״ד והמייי' המשיל המשל ההוא עוד נדרן אחר) ונפרק ההוא: כצפור נלכדת ניי' פתי היונק, תניט המון צפרים עפות, מימינה ומשמאל* יעופפו נקנס, עם חולשת זה הצעיר אשר יעצי נה, ול;ם המס ימס. ונפט׳ז: שכל העצל הוא ככנפי הנמלה, ונאנוק* ניד העור, שניהם להוסיף מעמם לנעליהם■ המשלים הנעימים האלה לא נופלים וערכם ממשלי הקודש (נמו משל העצים נם׳ שופטים פרם* ט' ומשל הכרם וישעי' פרשה ה' ודומיהם) ירדו חדרי הנפש ונרגע יקחו ל; .3 s מליצת ישורון על יסוד כתני הקודם מני אז ננתה נימה, ונזא* התודע אל אחיו ההיפר המהיר וישראל מירחי קדם, נשומו כל אוני אמי*' חצונות מהררי קודש ונל דנר דוור על אס נ י הנתונים, ני יקראו נעיי' הענרי אמרות נניאיו, ועל כן נדל ערן נל תאמר המלוזם ומליצות הקדמוני',1 I