Kokhve Yitsḥaḳ · 1846-01-01 · 5 (1846) · p. Seite 77

77 וזי חומשים סהוא סיעוד הריס (עיין ערון ע' רוס ור׳ע מנרטנורה 00 ניומא) צא וח0ו3 ז׳ ומחצה ריס יעלו לאלפים מסר סתי אמות, ומעתה דגרי הפייטן סלמיס ומתאימים עס ת30ון חכמי התלמוד ונס דנרי עצמו על מקומופס נכונים ויסריס. 2' וכל אמה מודדת סליס 3זרת עיין תוס׳ עירו3ין נ׳א א׳ ד״הת אחד - גי והכוס סו33 אצ3עיס ונו׳ עיין תוס' פסחיס ק״ט אי. ד׳ כ3ר הגדול כגידל סני תנה וכוי הקורא יראה כאן סתירות הרנה לד3רי רש׳י 3פי' פקודי (ל״ת ג"ד> והעולה על רותי הוא׳ ני יסד הפייטן דנריו לפי׳ד חז׳ל (בכורות ני ע׳א הו3א נרס״י ס״א י׳ז ז) סכל הסקליס האמורים ננניאיס מניס הס, וניאור 37ריו כך׳ נכר הגדול כלומר סל קודס כגודל סני מנה כלומר נכרות סל חול, וקוראו מנה לסי סהוא רק החצי מנכר הקודס׳ והמנה עולה עד D' שקל, נמנואר ניחזקאל מ״ה י״נ. והשקל מתח30 נכ״ה סלעים כאמור. ו3ד3רי הפייטן פה מיוס3 קוסיית התוס' 3נורות (ה׳ ע״א ד״ה ומנה). ה׳ והזוז מתחלק לפלג הוא הטרסעיק המוזכר 3משנה נתונות ס״ג א', וחומשו תעה ר׳ל חומשו של זוז (שהוא דינר) הוא תעה, וזהו לפי המשקל סל מסה רע׳ה שהיה השקל כ׳ גרה. 1 והתה נ׳ פונדיונות ואיסר נדת, ים לפרשו על 3' דרכים, הא' שר׳ל ואיסר נדת כלומר נדת החילוק הנוהג נתעה שיש 3ו 3׳ סונדיונות, גן דת החילוק נפונדיון לאיסר שיש נפונדיון 3׳ איסרין נדאיתא בקידושין י״3 אי, וה3' שר׳ל שהתעה כולל 3׳ פונדיונות ואיסר. נדת ההוספה שהוסיפו על השקל סתות שהוא ד'מעין, נמצא 33קע (שהוא מחצית השקל) בצירוף הקלבון להכרע שהוא חצי מעה (נמנואר סוף פ״א דשקליס) חמשיס איסר, חלקם לעשר מעין גחשנון הפייטן, עולה לכל מעה חמש איסר, שהם 3' סונדיונות ואיסר. חיים ושלום ושם תפארת, לנותן ללשון חיים ומזכרת, ותסדר את הכוננים למשמרת, חקוקים 3עט 3רזל ועופרת׳ היה החכם הכולל כליל התשנחות, כחכמה וכמדע עורן מערכות׳ שכלו הולן נכוחות׳ ולשונו מד3רת צחות מו׳ס מענדל שטערן ני׳ - כמעין גנים, לפרחים ושושנים, ושיחים רעננים, נסתר ישלח כרכה, נמו דודאים, נתון הדשאים, עטופים ונחנאיס׳ עונג וריח יפיקו׳ גן איש התושיה׳ ניד חגויה, ננחת ודומיה, לי הגדלת השמחה׳ כין נעלי המדעים, הרמים והנשאים׳ כוכנין התסולאיס, עלי אור הריקו ועתה איש חתימת, תשואות חן ותודות׳ לן מסימגדות׳ ועוד אקרג למלאכה, הא לן אדוני ל תפרי רעיוני׳ ילידי הגיוני, שלוחים לן מנחה רצה נא והואל ל לחלקם 3יעק3 ולהפיצם כישראל: עוז לאדהים. שדי מצאנוהו שגיא נח ככל שעל. עזוז מראותיו מספרים שמי מעל, תהום לתהום קורא זרועות עילם מתחת; אן> רודה 3אן> ומושל נשנט עכרתו, ני ישלח חרונו ישקנו נוס חמתו, רגע נאפו חיים וחסד יפדנו תשחת. ע״ס המליצה הזאת תכואריס דנרי המשורר (תהלים ס'כ י'נ) אחת דנד אלהיס וגוי ולן ד' חסד וכוי. יניס שתו לנס לנתינים אלה ודרסום לכל חפציהם, חקרו גדולי חקרי ל3, אן כלס חון ממפרשי הפשט. כוננו חצי שכלם על יתר החקירה ושמו להם למטרה רק אה המקרא האחרון, לבאר אין יקרא חסד