Kokhve Yitsḥaḳ · 1846-01-01 · 5 (1846) · p. Seite 76

76 שעוד נודע ואח״ב שמי' וארץ כלים שג' כי שמים כעשןנמלחו והארץ כבגד תבלה והמתים שיחיו ויראו הישועה יצאו בעצמם אל הע״הב שגי וישועתי לעולם תהיה ואח״כ יביא הק' שמים וארץ אחרים ואילו הצדיקים שוכנים ביניהם לעולם ולעולמי עולמי' שגי כי כאשר השמים החדשי' והארץ החדשה אשר אני עושה עומדים לפני נאום «׳*י כן יעמוד זרעכם ושמכם המקום ישקיף משמים לחננכם מן השעבוד ין בשמח' ובששון יוציאכם וישכלל היכלו בחייכם.— Mittheilung von I. B. Fried in Leipnik. סעד ועזר לר׳ אלעזר הקליר. ראש הפייטנים ר' אלעזר הקליד יסד גסלוקו לס' שקלים וגרים נראים מלוקים ומתנגדים לדגרי חז״ל נעלי השים ואני געניי ינעחי, ואחר העמק העיון ,אתי לעמק השוה להשוותם יחד א׳ מדת התיל ז' ומחצה ריס הונא גרש׳יי (יומא ס״ז א') וזיל נמשנה שם: והחשנון הזה אינו שוה לחשגון שיסד ר' אלעזר הקלירונשלשיס קנים הוא קצג הריס אותו חשגון אינו עולה לאלפים אמה המיל. ועוד העיר שם רש׳יי שהפייטן סותר א״ע למה שיסד בשלוק ליום נ׳ של סכות ברוחג ע״ה מיל חריצותיה׳ עיי׳ש גמהרש״א גיאר כוונת רש׳י שר״ל לפי החשנון סכל קנה ו׳ אמות (כבודו של התהרש״א נמקותו שלא דקדק למשוג נ״ג הזרת) כרי גייס שהוא ל' קנים ק׳ס אמות וגז' ומחצה ריס יש חלף ש״נ אמות ומסר מר׳ג אמות שלא יניע לאלפים עכ״ל המהרש׳א והנה על חלוק ושנוי חשנון כזה ישתומם כל קורא; ונוסף ע״ז סתירת עצמו. ועלה על רוחי ע׳ס דנרי התום' (פסחים קיט א' דג״ה רניעיה) שהפייטן הולך נדרן הירושלמי, וכל אמותיו הם אמות צפוריים׳ שכנר נודע שהוסיפו על המרות פעמים, כשנאו לירושלים הוסיפו סתות מלנר על המדה המדנריית, דהיינו ו' אמות מדנריות נעשו הי ירושלמיות דכשנאו לצפור׳ הוסיפו שתות על הירושלמיית (עיין עירונין ס״ג א' ותום' ססחיס שם, ריע מנרטנורה מסי חלה סיג משנה וי׳ מנחות פ׳ז משנס אי) וצריך אתה קורא נעים לדעת׳ שמה שכתג הקליד ושיעור הקנה וי אמות וזרת, אינו רק מעט יתר מחצי זרת והיא טפח י לפי חשנון הפייטן שהזרת היא שלים אמה) וסתם לכתוג זרת משתי סנות, הא' שאלו כתג חצי זרת היה נראה פרוצה לתת שיעור מצומצם ומכוון, ונאמת הוא מעט יתר, כאשר יראה הקורא להלן, והשנית מפני שתצא המרה הזאת נמקרא (שיא י׳ז די) - ואחרי הודיעי את זאת צא וחשוג ל' פעמים ו' אמות וחצי זרת צסורייס עולה קס׳ה אמות, עשה אותם ירושלמיים עד״ז שתקח מכל אמה החומש מלגו שהוא שתות מלנר שיתרה הצפוריית על הירושלמיית י ושים אותן נוספות על הקפ״ה יעלו לרכ״ג אמות, עשה אותם הירושלמיים למונרייס עיר הנזכר יעלו לחשנון רס״ו