Kokhve Yitsḥaḳ · 1846-01-01 · 5 (1846) · p. Seite 49

49 ובקירות נשמתם ברכות התבואיות בין מוץ חלאתם צומחות נחבאות: — ״ 1 י־‘: Y . •־ T $'וטי ך.ןגמל — יעדיהם יונפו מכות בלי חמל — סיגיהם יצרפו. — מבין מפלעוי זעבים זעלה הירח ואל חדר מ^בבי הלכתי עלז בטח - : e V״ : T T- : ■ ■ר*•‘ T " ל מנוחת שלום על מטחי גם בחלום מצאתי בחלומי קול רשים — אל אןני המע ■ ובקול בגיור בלחשים — את רוחי הלגיע ־־ שמעון נאנער• Exegese von H. Hanak Lehrer a. d. Schule in Voskowitz (תהליס מי, ד' הי) ני אראה שמין ונו' תה אנוש ני תזנרנו וגן אדם ני חסקדנו• לסי הסירושיס אשר לסנינו נס' הזה תסר נאן תשונת התנאי׳ וגם אין שוס התתנרות העני, עם הסי נטון> השיר: ד' אדונינו מה אדיר ונו'׳ גס הרעיון יעצמו אינו גנון נעמי׳ הני האדם ראוי להיות מושל גנל הנוגע? הלא הוא מיתר הגרואים גתנונת גוסו ונסשו ■ לנן נראה לי לפרשו: האדם גהולדו הוא נמדרינס שיותר שאותה תנלשארגעלי איים י השה נצאתו מרחם ירקד סגיגאמו ונדומס, אן האדם ימים יעגורו טרם ילמוד לאנול לילן ולדבר (הרעיון הזה נמצא גגואור על מפי עוללים ונו׳) מעט מעט יגדלו ממנות נופו ונפשו, ובכל זאת ים לאל ליי לעלות גמדריגה היותר נגוהה מנל הגרואים, לפי׳ז נן הוא ענין הס' אשר לפנינו, המשורר ידגר אגודל תעשי ד׳ ומנפלאות הנריאה, ני אראה שמין מלות ני אראה מופנות אתיות עמן נדרנו נהרגה מקומות) מעשה אצגעותין ייי' יוני אראה) תה אנוש ני תזנרנו(נלומר גיוס צאתו לאור מרמס אמו, יששנתתן אשר תשים עליו נמו (תיוג י״ד פ' י״ג) תשית לי תוק ותזנרני, פירושו לייאיותני מן העפר) וגן אדם (היינו הילד גהולדו) ני תפקדנו (על משמרתו נאיים, מענין מנוי לשרת, נמו יפקוד די איש על העדה (נמדנר נ׳ז) או מענין יסקודתן שתרה רואי (איוג יי) שהוא תואר לטנע, וננל זאת ותאסרהו מענו מאלהיס, לעלותו נתדריגה תשונה, זה אמת מפלאי תמים דעות־־נל שתה תאת יגליי ונו', אתרי ההתגוננות ננל הפלאות האלה, יקרא המשורר נהתסעלות יסשו: ד' אדונינו מה אדיר ונו׳ ותרגומו: "