Kokhve Yitsḥaḳ · 1846-01-01 · 5 (1846) · p. Seite 16

ע״י התנם סראנע, וזה עת לא נייר נם ללשון אשננזית ע״י המון מו״ה רר^1לן> סרערא זיל החנאר פירש הראי׳ע לתורה נספרו, p ימיני. די• נקשת האלפ׳ין. נקראה נשם אלף אלפיו ונדפסה ים׳ נרם תמד חלק ד' (צד נ/ינו), והיא מתוקה מאיד ואף ני ראש נל מלה ותלה יאלף מלותיה היא אות אל״ף, ינל זאת אין לתן ואין זרות ימלאנה היקרה הזאת. והנה יעל שם הגדולים יימסגה לר' ידעיה׳ ויש מיחסים אותה לאניו ר' אברהם, עיין נרם אמד יתקים הגזנר ויחלק י' צד קנו׳ז ותעלה. ונמצאו עוד ממחירים אתרים יהשות אלפי) (נרם ממד שם) ויקשית ביית״ץ (נרם חמד חלק די צד ל״ז) ויקשות למר״ין (נזנרו למעלה ישם ר' אירהס ידרשי) ויקשות ע'פ הריה אותיות א״י נספר שירי תהלה (מחירם המלין ר' מאלף יוננר׳ו, ואשר נראו מהם לעינינו לא ישוו ניקית המליצה לאמרות אלף אלפץ. ני תעשה תקשה הס וחת השיר ינהגו ננידות מרוי הלחן לחיי ולהשוות ראשי התלות נמדה אחת וקצי אחד והנה מים מיחסים לר׳ ידעיה גם ם׳ מבחר הפנינים שחייו ר' שלתה בן נבירול נלשון ערבי, ור' ירעיה יחשי למעתיקו אל לשון הקודש. אנן נראה כדעת האומרים ני ר' יהודה אבן תבון הוא מעתיקה• ויהצנודקות של ר'יהודה אין תיון נסוף שער היחוד מספר חוית הלניות׳ הוא מזניר נמה מאמרים עבריים מתוך ספר מבחר פנינים, ונראה תזה ני ענ'פ גיר נמצאה העתר!ה עירית תם’ מיתר פנינים נעת אשר ר' יהווה אין תיון (הקרום יזמן לר' ידעיה יורשי.) חי יה ׳ ונן ר' יוסף קמחי הקרום ליורשי׳ חנר העתקה חרוןיח תספר תנתר הפנינים וקראה שקל הקודש (נזנרה נש״י ויחיהו)׳ ני אין תיון וקמחי נשתול׳ המדע נפתלו להעתיק ספיי חנתיס ניתרו! איש על אחיו נמו שתראה גס יסוף שעי היחוד הנ״ל נענין העתקת חונת הלניות. וקשה להאמין ני ר' ידעיה יזמן שאחריהם נסה תחוש להעתיק ספר תנתר הפנינים, אף שאין זה תן הנמנע. והאיש אשר יהיה לאל ידו להשוות הדפוסים ונתני היד מספר זה איש אל אחיו׳ יונל להנריע. עוד הזנירו חנמי הנוצרים נמה נתיי יד מעשי ידי ר' ידעיה ואלה הס. א'• אגרת התשונה נוללת שלשים ותשע תשויות לשאלות פילוסופיות (נרותי נארתון וואטיקאן) . בי. ייאור לפירוש הראנ׳ע על התורה (נארמון הנ״לונספרי אראטאריוס יפאריז) . ג׳. קצור ספר רפואות צאנן סינא (יקונצי די ראססי). ^׳. סז ארוך על אגדות וספורים ימדרשים׳ ואולי הס דירי הפירוש לתנחומא וריות הנזנד יס׳ שפתי ישנים וי סוף סדר הדורות׳ ומיוחס 5ר' אנרהם ין יונ״יט, ני הרנה פעמים נתחלפו האי וננו לנותני הדורות תמה שנקרא׳ ר׳ ידעיר. אגנוניט אירס, ואייו אירס אננוניט. (ינתני יד של די ראססי). חי. מחקר על נח השנל והדמיון (יספרי אראטאריום שנזנרו). ויש מיחסים לו נס יקשות הלמרי׳ן (והס מעשי ידי אני^ננזנר), וסי מעדני מלן על שחוק אישרןא״קי (Schachspiel) אשר לדעת ינים ה־־אנ״ע חנרו. .10 •§ אלה הס מעשי ידיו ויהם חיי רוחו, אך חיי ישרו לא ידענו מהם עוד דיר׳ זולתי את הנראה מנתה ספרים (ילי יירור אמתי) ני עזי את עיר מונפילייר׳ ואת מולדתו סרויינ׳צה, וייתר לשית יעיר ירצלינ״א קרית קטלו׳ניא יספרר. ויש לשער יזה אחת משתים׳ או שתיהס יחד. אולי פנה עורף לארצו מרוי הצרות והרדיפות אשר נשאו ראשן יעת ההיא; או נקרוא נקרא לנרצלונ׳א על פי הרשי״א זיל׳ להיות לעזר יהעתקת ספרי חנתינו מערנית לל״הק. ני