Kokhve Yitsḥaḳ · 1846-01-01 · 5 (1846) · p. Seite 12

— 12 — רב♦ ירעיד. בדרשי בעל בחינות עולם. Don Joseph Weiße Oberrabbiner in Gaya. .1 •§ שם החנם היא יקיז עמי: ידעיה ברבי אברהם בדרשי, כי כן חתס שתו נתחלת אגרה ההד,נצרות <ש"ות הרשנ״א סי' תי׳ח) ונטישה אך על שעי הכתו ההיא <!נר ני נשלח הכת« מן אנבוניט אברם אל הרשנ׳א וכן קראו די רצוססי יספרו ייציונאריו (עין פניני י. והנה אנבוניט רוא זלי ספק נמו בן ^ניט או אנן ימיט, וייימר אנייגיט לפי שמנהג הספרדיים לנתוי ין תחת ין או אין, ותנטח ין היא אן, והיה אס נן שס ר׳ ידעיה נס ין ימינו, ונן נזכר יעקידה שער נ ח (סין- דיה ומדרש תנאומא) ין בוניט ז״ל- ואל תתמה על היות שס קודש שלו תשונה מנל ונל מן השס החול, ני נהוג הוא זה אצל חנתי ישראל, יפרט השונניס יין הערייאיס, להיות להס שם קודש ליד, ושם חול ליי, ילי התיחסות זיניהס, נן נקרא ר' יהודה חיוג המדקדק אבו זכריה, ור-יוגה בן גנאח, הואמרינוס, ישם אבולוואליד מירוון, והרנה נאלח. ונעין זה התנהג יאשננז עד,היום הזה לתת לנער, ישית יוא אתו אל הקודש אחרי טהרתה, את שם החול אשר ייחדו לו, והיום ההיא הוא זית משפחה לילדי ישראל, ונקרא יל״א (חו״ל קר״ייש) הרצון: קריאת שם החול, ני נן יאתר לקריאה נאשננזית הנושנת (קייישען). ועל נל פנים אין להתפלא יהיות ידעיה ואניוניט שם לאיש אחד. זולת זה עוד נמצאו לחנם הזה שלשה שתות הננוי: הנררשי, הפניני, המלין• והנה פניני ומלין מוננים מעצתם, שנוספו לו מיני דורו על שם רי חילו נשיר ומליצה , ופניני הוא נתנהג הערייאים להמשיל השירים המסודרים וערוכים יערן געיס ישם פנינים, ומתירם לאיש פניני, ונמו נן נקרא ר' יהודה ין שלתה העפרדי (תעתיק פ'המ לסדר זרעים ומחיר ספר תחכמוגי) נשם ין חריזי או אלחריזי, ר״ל יקי יחקוזיס. ואולי נם ננוי קרוביי (נתדרש ש״הש רנה) למלין, על שס יקיאותו לקרב ולחיר חלקי השיר אחד אל אחד ישפה נרורה ונעימה . ועל אודות שם בדרשי גזרתו יירש הית עיר (Bediers ונתנטא המאוחר Eeziers) ננני צרפת נתחוז פרוניגצ״ה (Provence) והזכירה ר׳ ידעיה נאגרת הנ״ל יין אהלות הגדולות והמפורסמות אשר שתה י ידיה כי שאל נא לדור ראשון) והס נריינ׳א (Verkenne!), ונדרש (ננ׳ל), ולונ׳יל (I»nel) נתחיז לאננדו״ק התחתון קרונה פרסה למונפילי״יר (ולא נמו ששנה כותי תולדות הרתנ״ס יתאסן> תקמ״ה ויינורי העתים תקפ״ה לננותה Lyon חן Luneville, ני דיר אין להם עם הערים הנ׳ל) וממפשלי״ר (Monpellicr, והשי״ן נרגשת על שם שתה האדומי Mons Pessulanuin) ויתר קהלית פראיינצ׳ה (ננ׳ל), ווינישי (פלך הסמוך הנקרא Venaissin) עד מרשיל״ח(Marseille) ונו,. ועל הרוג לא יקרא ר' ידעיה ני אס הידרש׳ (ילי שס העצם), ונם זה נהוג, על דרך שיאתר האלפסי, הקלירי האלירצלוני וכדומה . ודע ני לעיר נדרש יתיחס נס חנם אחר נזמנו של ר' ידעיה, והוא התעתיק פירוש התשנה לרתנ״ס על סדר נשים, הנקרא יהקדתתו (קרוי לסופה. ישם : יעקב נר תשה רי״ת (רוח ה׳ תניחהו) ין ענסאי הנקרא בדרש, וכאשר יקרה נפש ר' ירעיה הבדרשי יעיני הרשנ׳א ז״ל (כנראה תמה שהונן לאגרת ר' ידעי ה תקום ננודו וין תשונות הרשייא מה שלא נעשה נן לחנם