Kokhve Yitsḥaḳ · 1846-01-01 · 4 (1846) · p. Seite 6

6 הסנג מסר עיניהם רומו מרמות ולנותם מהנין דרכי ה' וחוקי התורה והתוסס ונצד מחר נכנדי העם נערי הממלכות, מקום סנת מורי החכמה והמדעים , וננל זחת ילסתו מרמות דרנס המוסרי נענור מהנתם הנצע החמדה והתמוה וכל התענוגים הטסניס עד נלי די, ונמרד ונמעל ישליכו ממרי גוום חוקי המורה והמסרים, רק למען ספות הרוה מת הצתמה, ולמלמות תמות נפשם נלי מתג ורסן הדת והחתונה. מוסרות! סרסו יסר ונרדף נהורמתו לסורס מסר, ויס מנעלי הלסון החולקים על זה וחומרים , כי סורס מסר יורה על סלילת המיפס נחתצעוה פעולות גופניות, כסיתת חנלים זיקים ונחסמים נייי חו נרגל׳ חיס 1 כמו לחסיד מלכיהם נזיקיס (תהליס קמיע) ופורס יסר יורה על סלילת החופם המוסרי ע׳י נתינת חוק ותצוה , חסר יעצרו ניד המצווה לעסות ככל העולה על רוחו, ויכריחוהו לעסות פעולות ידועות ולחדול מזולתן, כמו כי כמסר ייסר חיש חת ננו ודנרים ח׳ז ומתנו נגזר סס מוסר נכל מקום, מסם מחמר הכי למסור חיסר על נפשו י.3תד3ר לי) וכל לסון חיסר נדרז׳ל נתשנה ותלמוד יתנגדו לזה , מס לח נמינר נדח״ח, ני מליצה זמת לקוחה מהמנהג שנהגי קצת המוחית נימי קדם (כנדחה תספר המיוחם לנדון נן גריה פרם' ו' ח'נ) כי מיס חו מסה חסר '-לרו לעסות ד3ר מה, מי לחדול מעסותו, קשרו חנליס על עצמם לחות תורה על היותם מסורים נחנלי נדרס ננחינה מוסרית• נמו שנחסרו 33חינה גופנית. ר אריה מיער וכר. המשיל המוי3 הנח עליהם למריה 33חינת ממצות לנו יזקפו וגנורתו ולזח3 נתחיה העזה לטרוף טרף תמיד, ילנתר נמהירות תנועתו מסרלונטנע. ני נהיות סלם חיה הסגולות מתחחדוה ׳■־".ייס הלח יצר למו לחמוד.!אב ערבות! נקרח כן נפיסיוצח רק נער3 לטרוף טרף כנודע מספורי הטנע! וכן וחדו מזמני ער3 1 חנקוק חי) נהרד׳ק, ולפ׳ז מוכרחים חנו לחמר! ני הרנוי מסס ער3, Abend יש לו שני משקלים, משקל נקנה נמו פה. ומשקל זכר גסי חז״ל ערני פסחים ונסי מיסדי הנינות: התערינ עדנים שוקד, מור3, ני הנחתו הרמסונה לדעתי על היקיצה והעדר השינה, ,wachen» schlaflos sein כמו סוח שקד סותר (תהלים ק'נ) ויען כי היקיצה והעדר הסינה נלילה היח לרו3 לתכלית השמירה מפחד גלילות, הוסחל סורס שקד להורות נכלל על כל סתירה ושימת ל3 והתנוונות למר מה, כמו לשקוד על ״לתותי < מסלי חי) כל סוקדי חון י ישעי' נ׳ט) וכמי שיתורגם לרעתי שקדו וסתרו לעזיח חי) Seid aufmerksam וכן על המרינה נמו פה, יען כי החורג יסיח לני והשגחתו .und bewahret alles תמיד על הדנר מסר עליו יחר3, ,Auflauern ותתנו הושמל סורס סקד על ען פרי ידוע׳ הממהר להקיז מתרדמת הסתו והחורף ויחל לפרוח ולצין צין לפני שחר עצי פרי, ,Äandelbaum ועל סמו נקדחו גס פרותיו: שקדים. כשם תמנה זית רימון ותמר הנחמדים גס על העצים גם על הסירות כנודע׳ והושחל חח״נ נם על המהירה נכלל נמו: ני שוקד מני על דנרי ולעיל חיו חו שגס סס הוח מלשון שמירה ישימה ל3, ויתורגם ,denn ich bin aufmerksam auf mein Wort רבו וכוי דע קויח נעיס ני 3׳ מיני נמות הס, מחי .um es zu vollziehen נמות המספר ,Zahlengröße מסר יולד מקנון כמה חחריס והידיעה מסר הלמד כלליה תקרח חכמת המספר, הנ' כמות המידות״ מו המסקל״. MaaK > oder הנולד מקינון וחינור חלקים רניס המהחתדיס יחד . והידיעה »Gcwichtsgröß המלמדת כלליה תקרח חכמת המדידה והמסקל, ויען ני נ' מיני נמות חלה קרונים נענין נת״ש כנר למעלה (די י"3) ע״נ יתומו נ'כ על רינוי החחדיס, נמו עמן