Kokhve Yitsḥaḳ · 1873-01-01 · 37 (1873) · p. Seite 24

- 24 - האמאם איש זרע, זישים בתבל משטדהו, אם במקרה הפבל״גם הדוכם יקרהו"' ומקרה אחד לרוזנים "ול^סירים בכשר?! . הה, מקרה׳• חנה נא כמעטרגע. הרף ממני, ואבלינה, בל — פגע! אבינה לדברי-אשתמר מדבר גב1ה-יי פתיתני, אמרי. פתייתני ‘בקצף וזעם - יען בל־טגפ״ותיף שלחת אל־לבי הפעם, וכמעט קט אפונה -בחשתי לאלוה!! וכי אפסה תקותי׳ ואבוש משברי, אבדתי"לנצח, /אין' מזור לשברי, יעל כי הגה בתבל דרבי נסתרה? - או?גהה מזורי, תנוח נפשי הטשתוחחה, תחת חשף אראה אור, ונסו?גון ואנחה׳ אם אמךה'-י אכחש - וו*ךבר סרה 9 < נשגבת׳ צורי! מעשיך מדדטאד;פלאו! לחזות" ז־רבך בקדש עיני בשר לאו; ואיש,}חדו־ אל עמקי 1פלאך, אין! הן חרם וסהר יורוני, בי נמצאת, התבל ומלאה תאלפני, ביי על כל נעלית— אכן,’חי" לא יועידך, בי לא תשודך עין!!— .Von Leopold aöiMflcr השצל (־האמונה. (חתימה מחוברת ל״ה) ובכן איש לעברו בשדה - אמונה תעו. נבובים הם לא ידעו נבון - ארח < המתקדשים והמתחדשים נצו גם נעו חלק לב בנים ואבות כעדת קרח לכן רחקו ממך רבים אשר רגלך נשאו דבר למשפט אמת־מהם כי ים לא י לא ידעו אם את דרך המלך מצאו או דרך עקלתון צנים ופחים מלא. רחקו ממך כי ממי יאורך לשתות נלאו ועתה גפשם תערוג אל אפיקי מים חיים