Kokhve Yitsḥaḳ · 1867-01-01 · 34 (1867) · p. Seite 53

הסמוכות) ואל תתמה בכל זה כי כבר המיייפו האותיות הסמיכות לא לבד בשוגג בבלי דעת כי אף במזיד להורות לבני ישראל ממנו 7ץ ומשפנו כאשר נהגו לכתוב בלד החילון מהמזוזה תיבות כוז״ו במוכס"! כלנ״ו תמורת ידו״ד אלהינ״ו ידו״ד (מור י״ד הלי מזוזה סי' רפ״ח) וכמו שאמרו אך חלק (פסחים ה׳ אי) א״ך בסילוף איז״ס במ״ע גי״ף ד״כך הוא מ״ן, ימת ימת׳ בסילוף א״ת ב״ש מנא מנא (סנהדרין כ״ב אי) וכדומה, ואם בידך מספרינו ותחפש ותמלא. ועתה אדוני נלכה ונשמחה ביום מתן תורתנו אשי גשנה הזאת כמוכם כמונו ממחרת השנת בראשית חג ה׳ לנו ולכם והיינו לעס אחד; והי אמד יוסף לך חיים מונים כימי נעורים, .ונראה פני התומים והאויים. ממני מוקירך ׳מכבדך. משה יוסף הלוי. .Poetisches von Simon Bacher DYQ הולדתי (כי שנמ תרכ״ה יום' מלאת לי מ״ב שנה). למה זה א^אל לי א־רך;מים׳ בעת אראה' כי' גם רימעים יאריכו; בבתיהם"שלום, כ^ר'.יפריחו ועני וגם חסר בצ$כן התמים’ בעשרם?תהללו ר1ךםי האסמים אל בל;אשר יפנו ימם גם תיליחו יושבי בשערים בעשרם;שיחו ובשפל.?שבו חכמים מחכמים? אך י דומי נפשי! לא בארץ ישלם מעשה הצדק ומעשה הרשע; לנו ’תהלוכות שדי'נעלמים - ח?? האדם מצבים כסלם. אשלי מתהלך בם חיףמפשע נחלתו יירש?עת.קץ עולמים. כלנו מסוניין. (מיסה נץ תלמודי למתססד בריבם יחד ימים אחדים לפני מג הפקח על דני■ הקמח ה;ממן ברמים של קימור.) התלמודי: הלא תבוא חיים לשער השס?ם! מחסיד כזה אלהים ישמרנו — גם אנחנו'נשמור הפסח כהלכתו׳ גם אנחנו נעשהו כמשפטו וחכתו :— J ־:־ •♦ : * : T \ J T