Kokhve Yitsḥaḳ · 1867-01-01 · 34 (1867) · p. Seite 17

17 יספר נכתבים יאיימו «לך יישב על כסא דין וספלי חיים יספלי מתים פתוחין לפניו חתו סוד כל הנמלא כתוב בספל, וספל סולדות אדם להד ואליו כיון משה לבינו ע״ת בא«לו «מני הא ויספלך אשל כתבת לא לזולתו מלילה לו כאוולו הלנני נא הלוג והאיש לבוש הבלים אשלקסתהסופל במתניו לעד נאמן והמשכילים יבינו וסוד היציאה לידי «השה הנמה נאמרו לעשות הוא כשיהיה הכתב הנכתב בשם המלך ומתוס בטבעת המלך במתהפך כחומל מותם כמשפט הנמשל באולים ומומים אשלי המסכה ויניע הן אלת קלות העניניס הנשגבים הנקראים קהלי תודה שלאיתי להעיי־ אליהם במאמלי זה והן כטפה מן הים לנגד שאל הסתלים העליונים 'שהנחתי «•;לתן בכונה לשתי סבות האמת מהן היא קולל הבנתי ולוב יראתי מגשת אליהם אף כי לדון דינם על דעתי שלא הגעתי למקומן״ותסבת השנית הייתי מכוון לתפוס המועט כדי שאת" נח«ס «יראתי ג״כ שלא אקס מהלך שאין לו תכנית בחלוקה בזמן שיש לו תכלית באורך ומפני שיש במקצתן סודות עמוקות מנבאים עתידות סתומות שלא נתנו לפרסם כמו שכבל הקדמתי גלוי דעתי בסבת העלמתם ואולי בסבת הערתי זי ישוטטו רבים ותיבה הדעת המלמד לאדם דעת ינחנו בדרך האמת ויגלה עינינו להביט נפלאות מתורתנו יורנו דרך זו נלך לעבדו בלב שלם ובנפש חפצה ולהשיג רצונו ונדעה נרדפה לדעת את ה' כשמל נכון מוצאו. שדק מ״ב"ואתה אנוש כערכי איש שלומי המתחזק עמי שים פניך לתנין 0) את אשר לפניך ואל תצא נרעש ובלעם להנער כפעם בפעם הכבד ושב בביתך ואל תשען על בינתך למען תחכם באחריתך לאה גם ראה כי אם יסדת לא בנית ואס קלית לא שנית ואם שנית לא שלשת ואס שלשת לא שמשת ואם שמשת אולי לא הרגשת ואתה על מי בגיחה כי מרדת הידעת חקות שמים וסוד שמי השמים והבדלת בין מים למים ואם פנית למעלה בסעיפים בחזיונות זלילה מי ומי העולים ומי ומי היולדים במדרגות הסולם ומי הוא זה ואיזה הוא אב לכלם השמת לבך אל האמורים מאחל שתפנים נסתרים תנתת בכל שעריך שופטים ושוטרים ונתת דבריך לשיעורים השאלת לנתיבות עולם מפלאות חכמתם ונשאת את «ספל שמותם ואס הסתכלת באספקלריא המאירה מעצמה והבנת דרכת וידעת את מקומה הבאת אל תא הרזים אשי שם על־יני הנפשות גנוזים ואס ידעת צורות העולם בכלליו וחלקיו ותנאיו וחוקיו ואם נטית עליה קו הבאת באש ובמים אס דבל בך הרוח המכריע בינתי ם ואם עשית לך אפייון וישבת נסתר עליון תתבין נתינות ביתו ואם הביאך במסירת בריתו ואיזה דרך ישכון אור ובאיזה דרך יחלק תאור ואם נאת בתוך תנאים אל חדרי הרואים ואל תכונת הנראים ואם שמת לבך אל העליונים המשרתים לפני ולפנים הנאת בסוד הקורא והנקראים ובסיד שני השמות הנשגבים והנוראים חרמים והנשאים הראית את כבודם ואת אותותס איש על מחנהו ואיש על דגלו לצנאלתס ונכלל דיישי ישימות חדישת שום רושם בסיד הנקודה והקו והשטח והגשם היסיפר לך עשי ספירות אשי הכינוס עשר מאמרות גייל שמו להם בל יעבורנותו י י■ על פי הדבר אשל יגידו לך מן המקום ההוא ואם הגידו לך תעלומות מכמה במהלך הלבנה בחמשה עם הדבקה שנית עם החמת ויש אתך יי־ ע עד מה ואם לבית אביך נכסיף נכספת ואל גנח אגוז ירדת הבאת עד -:י «V, ' )?׳,¥& י, \ ותיי ־ V י < <גן ה,זרק ר ו