Kokhve Yitsḥaḳ
- Journal
- Kokhve Yitsḥaḳ
- Volume
- 20 (1866)
- Issue
- 33 (1866)
- Date
- 1866-01-01
- Page
- Seite 42 (sequence 44)
- Language
- Hebrew, German
- Belongs to
- journal issue
- OCR quality
- 53% known words query
- IRI
…/4785731-4788429-6613329--3299-4788473- Visual Library
- page viewer of the UB Frankfurt
OCR text
42 ורכב, יגלום בממלעותיו רננות שמשות לאבק־ פורח, ימס אלפי ארצות כת3ן נמדמנה, יכתס הירח בבלי חלש וכשני בבל יוצרים, ידוק כוצני אור כקצף׳רנל פני מיס... עידצו צועד־ נזעם אפו מורא מאי,''הולך פוסע «תארך מתמולר משתרע ממושך ומורע הלאה. הלאה, על פני *אצוף — רחפו עצמות׳ ממאי, דממה וקולי אשמע: אנכי, אנכי הוא, הא ימו ־שלצי האדמת! אני׳:תוא — המות... אנבי פוררתי אלפי שמשות, לצצתי ־ימות ארצות, ועולמות אץ מספל, כי עפר הס ואל עפר ישונון!-35) אסכיראג בארץ מסיה נשנה הכת״ר. שלמה רובץ, ' 22) ה ע ל ו ס. קלושה לנזיק ואערופוק נשים זקכריז לקוח וחוח היישנוח נשאול המחיה ואולגוח לאור. פשתה כהה סלאשונה אוחזת בשישול עם חושים לבנים• ושמורים כאלוג פתיל. חיי בני אדם. כפי השניה חותכות פלך לעוות אש־ הפתילים האלה. לאלכס. והשלישית' קוצצת אורם ««תפלים לעת בא אוח הקן. ולומז ישעיה כיה ז". שם ל״מ י״ב. ־איוב־ ז' וי על מעשה הצעילה, ■ותהילים קליע י״ג. איוב י' י׳א על מעשה הבלילה. 25) וגס גחיושת הנובע נודע עפ״י חכמת הבעמיע, כי בכל הבדל קפיני״פני; מןס לאש ■יש לאל ידינו להוציא-'אש מודם, היינו נהפליד שלשי הרכנת המית, שהם יקוד־ אויר יומוצי Sauerstoff!קיעור יתוד המימי (WasserstoffgaS) ע״י המתכת קאליזא - או ביול עם גפליח (•עיין המגיד שנה ■ראשונה .גגליזניס הלאשוניס). וכבל ידעו מזה נס סכמי המשנה באמרת (ניצה פלק יי משנה .ז!) "אין -מוציאין האור לא מן העצים ולא מן המים׳ (עיין 1839',Allg. Z. d. I לקיים דברי הקנס: Les extremes se touchent וסימנך "מן הקצה׳אל הקלה נרוונלת';. ., ד״ י * r - יי" 24) "עשיר ולש נפגשו וגוי לאפוקי מדעת האומרים דאיכא שני אלוהות חד. פועל העונות ומד פיעל הרעות ולהכי קאמי עושה שניהם ד' והוי" (מגיל .מישרים פי תצא). 25) ”הא איכאילמייק אמאי^כפל סל׳ זמנא אני. אני ונו' אבל לזא״׳דעילתא באומות העולם תבלי דאלוהי ישראל איהו פועל הלע1ת ירכו' ינדעון אומות העולם דאני פועל הרעות ואני פועל חצוובום ג״ל" (מגזל משיים פ' בשלח.) י ׳ 26) ע*'כ נקלא לד׳ק (;דין'מקול חיים על הלאניע פ‘ ו קל א בדיה הכנסתיך בנלית) . נריח אלהים בליה מלח,'■ כי,■המלח מים ובלח האש -יע״י השמש הבא בהם יעשו' מלח והמים בהולדתם ילוו האלן ויולידו ו’צמיתו,י;ןאסר היותם מלח יכריחו כל פדי חב,אה אפל לא יורע ולא יצמיח (עיין מה שהעירותי. ע"! נהכרעל. שנה רביעים בליון 50) והנה הברית כלולה עכל הממה,. והאש והמים נאים .בה ו?ו/ 27) קיפולי הלומים הבשיעו אש הרמז הזה בהברתם. כי ציקילוס בן תובל. — קין Vulkan נולד מעלמיה אשל ישנה פעם לפני 'אש, האח, דעך שניב אמד ממנו אל חקה, ותתל' ותלד את ציקולון.- ואצל הפלסיס שם האש הקדוש ,Hai פל״ל בלשונם אב. י י י - 28) ונרה גם ערך השמש והלבנה־חמתא%ים ביסודם, שהוא האש האנדרוגינוס המנונה נשם הפועל Demjnrg הגדול ואם הלבנה היא לבחינת נוקגא לעומת השמשי הנה היא נלמזידונלא בהשפעתה על. האת-הנוקלית. 29) לד"ל[_ השם מחלק האדן Aaia אפ־ -י- יה מורכב מן אש ומן יה שר׳ל: אש אלה חפלסיס, •ת אלתי העבדים,-כ׳ העבודה הראשונה לאלתיס. היתה עבודת האש (ממלכי לשון מהסכם.לעיל לאנדויא ז״ל). "אדר שם אליל הפרסים שכיל אש בלשון פרסית וכוי ואמר אפם אתל נוצל׳, שנעבור זה מצינו שהפלשתים תארו את האלהיא' בשם אדיר שיא ד׳ tü< (שלש• לבנק מהחכם לינ׳ל זיל).