Kokhve Yitsḥaḳ · 1865-01-01 · 32 (1865) · p. Seite 83

83 אצל הכנענים הקיאה האלילה תמגינת ויזמומלת על תבאלית «et »יעלה גאל" אשר מקום ענודיזה נזכר (יהושע י״ט ע'). להפייזוניים הקדמונים הימה באר קדושה אשר «י«יה «עיני הישועה שאגו לנשוך המזבח, ובל זר לא שמה ממנה. וככה היו מגי המים כמענו אצל כל העמים הקדמונים, ד״מ נודע חג המים הגדול אשר חגו הבבלים בימי המורך גשם Sacea , וכן הפרשים חגו לאלוהם אמן (Oman) חג אמד הנקרא ג״כ נשם Salta “) אשר עשו אז הקפוח עם ששלם. ונעבד החג הזה בהודו עד היום לכבוד אלילת החולדה המשקה והמרוה Durga נמעברוח המים, עס המנהג להשליך פשלה מהר גימון הנ״ל לזכר "חג החופה" אשר עשה דייקאליון (Deukalion) בצאתו מן המגה אחרי מי המבול י"), והחג הזח היה בהודו תשעה ימים, וביום האחרון היה נשוך המים י"). ורמז החגים האלה נין העמים בהתחלת ימות הגשמים היה על מעוט אורך הימים גמורך והקדישום העכ״ום לכבוד פרשת-פנה (Proserpina י,) בירכתי דומה, נהיות מקדשה הזאת אורגת ושוככת לגושי הנשמות המה גופות החיים, כמעשה שלשת אחיות הפרקין (Parzen יי). (ההמשך יבוא). 18) ואס' שלקחו השם ה! ה ונימוסי ענודחו ממליה סוכה בהויסנו הר,«ופה עם נסיך המיס וערני נמל שנו, ודרשו אה השם סיכה לא נלנל לעני! מגן ומחסה כהיראת השרפים p ו ך שוך וסכן, כ• גם לעני! לה לו חיה המים כהוראה פרשי p ו ך נסך. ינהנדוה היונים נולד האליל המהגורר ויושג נסכה ונמערה מגור - Me) (gai-eus מ! האליל ״נופה - אני' (SchisSschwUNg * *) היא נ ע פעו! פר הים ונאפל נפי ננונ< לחשים נקרא הגיך> נרמז ניה יסכה הנשמה, ע״כ הורה מנהג היונים נהגם Skirropliorien לשאה סוכך (נחום נ' וי) על רמז נהי ה ס כ ו ה היינו למוח ניס אג נננים וננוה. *) נהשעיח חוצאוה השמוח האלה ממקור ענריח ואחיוח־ה ראה דנר• הצלפה• Plucha נספרו Histoiro du eiel וכנר הרניה• לדנר ע"! נמקומוה אחרים, וכן החנם רינ״ל נספרו פרשי לגנון מזכיר כי גס החכם PintoriuH נספרו על ע״א ווניא כווה שמוח אלילים של היונים ומוכיח שמקוים מלשונוס מזרסיוה. ילך) שקנלו גס זאח «הולחנו שבכחב ושנע״פ, כ׳ כן לפי מקורס הערניאים והעניים, •צאו נחולש חשל׳ נח מן החנה ויונה ממעי הדגה. 20) כמו שהאריכו המעתיקים אח מועד חג הסנוח עי השעה ימים עם נקון המים ממעין השלוח (קונה «"ח). וגם למנהג חיום "שמחה הורה' נאסמכהא על (דגל י ל״א יי ׳"א) נמצא דמיין נהחג הקדמוני של אלהס האסן> חתנואוח נשם Thesmojdionien חשל סננו נהמין׳מוגג עם ספר• דחס . 21) היח נס ’ופיטער וצעלעק, אשר חטף לו פ ל ו ע ה;(Pluto)) מלן נלחוח נשאול חחחיס, והקרב אמה אח משפטה לפני •ופיטער אשל נזר אומר: אם לא חתגאל ש ר ש ח - פ נ ה נסה נג המלך פליטה (ר״ל אם לא הטמאה נחקו) אז חשוב השמימה משחה גלי; אנל אהה, שרפה שנה קטפה השוס למון (רומז על השמיש המעה) נגינה הניחן אשר לפליטה, והקרב נפשה לשחת. ויצא המשפט מלפני יופיטעל, נ* ששה חדשים תהיה אשת פליטה בירכה• השאול מתחת להאין. וששה חלשים השג אצל אמה בשמים ממעל להארן, יידוע כ• כל הספור הזח רומז על סנוב השמש בקין ממעל להארן, ונמורןז מחחה להארן, נמו שביארנו נ״ז נמ״א אצל האליל המוז. 22) קלותה ל כ ז י ח ו א ט י י פ י ס נשים זקניה יקוה ורזות היושבות בשאול חמהיה ואורגיה לאור ששהה בהה; הראשונה אוחזה בכישור עם חיטים לבנים ושחורים לארוג שחיל חי• בני אדם. נפי השניה תומכים סלן לטווח אח הפתילים האלה לארכס. והשלישית קוצצה אופק במספרים לעס נא אמה הקן. ורומז ישעיה ב״ה ז'. שם ל״ח *"נ. איוב ז' וי. טל מעסה הצעירה, והחלים קל״ט •"ג. איוב י' ׳״א על מעשה הבכירה. .