Kokhve Yitsḥaḳ · 1865-01-01 · 31 (1865) · p. Seite 104

— 104 - בלע השופט. מדוע במשפטו 5לנג המבושש «מאה «נים? יען בהיותו הוא שופט תמיד נשא «נים. השאלה. מי ימן מבוא שאלתי ו ל«הרז י מטאת הלבן כל הימים, אז אלי וקרב בימי לא תוכל לבוא לעולמים! הכילי. בקסמי אשה לא אתן דופי: שקר המן והבל היופי — אמר כילי — לעינים לא אראה יק — לשנים! מדוע הכלי במו לאהובה לא נמן יען שמע בניאו לקסמה, כי נקרא בשמו נתן. דרך הכסילים. שלשה הם נפלאו מנוערים וארבעה לא ידעו הטוב עשוה: לעת דום מלאו מלים, פה פוערים לעס דבר מצאו טוב דום גם משות בחושיה יתגלעו מר הוא וראש למובש נבזה קראו מד מור ולאש. עת שסש ה#יא קיה, אח?ה ז1רהת ויל פרי צ1&ח,?ל?פן פורסת,?ה תשמח כל נ&ש,;גיל כל ריס כל סלש?ה;עלה, בלפאות 3נפה;ניס, בשלחה?ציצי הוד כנהר א1ר לקל פקה׳ כן הקם בזרעו בין ואור ח?מת1 זריח קל לב -לא שקיי וכל ריח רקה. - -