Mannheim
Compact Memory

Kokhve Yitsḥaḳ · 1865-01-01 · 31 (1865) · p. Seite 81

Scan of the page
Image: UB Frankfurt, Visual Library (IIIF)
Journal
Kokhve Yitsḥaḳ
Volume
19 (1865)
Issue
31 (1865)
Date
1865-01-01
Page
Seite 81 (sequence 82)
Language
Hebrew, German
Belongs to
journal issue
OCR quality
61% known words query
IRI
…/4785731-4788177-6613327--3084-4788259
Visual Library
page viewer of the UB Frankfurt

No entity mentions on this page.

OCR text

כי מה הם סייגים oft מקל נסלום אבותם ימעולם? כ״ש ול״ש יסראל גגם קלונו וסגולתו אסל גמלו תודתו הקדומה לקהלת יעקג מורמה ונבל ,יום ויום מצעים ומסכים יסועת הי בי קרובה לבוא, איך לא יתערבו ויהיו לעם אחד? והנה )כליה הנביאי אסל סמנו לא היו עוד עם יסראל הפרדים ׳לסתי כתות 1 נפסוק "והיה יום אחד יודע לה׳ לא יום ולא לילה; והיה לעת ערב י'ה;ה אור" רמז על תסלום גלות הגי וביאת הגואל ובנץ בית ג' במהרה בימינו, ואז יהיה ה׳ למלך על כל הארץ, ולא ימצו עם יסיאל לסתי ממלכות עוד. ואם לא נאמין בכל זה%כבר כפרנו בעקר'א' מעקרי התורה, ואמנם סייגים’. אנחנו לצפות ולהכות ביאת המשיח בכל יום ויום* ולא .לחשוב קצים כי על כמו זה אמרו חז״ל "תפס רוחם של מחסבי קצים!,׳ והמסית מאיזה כת שיהיה' לא •יהיה גגה עינים ורחב לב, רק יהיה ענייו ושפל לוח כאשר העיר, עליו הנביא נאמרו: "עני ורוכב על חמור ועל עיר גן אתונות" ובל הסדר י״א בנבואת ישעיה רומז עליו. ואנסנו אל יהי אלהינו יבוא זמן יתקע בשופר גדול, מן תחפנחס עד מגדול,'נתקבץ ונתאחד, יישם השם עלינו יתיסד, אוהבינו לראי ישועה'*ונחמה, משנאינו ילבשו נסת וכלמה, לא ,יהיה בעולם שום ריב מדון ומצה, יק, ששק. ישמחה . דיצה, ועלצה, לכן אדוני. חזיונות. כאלה אליבעתוך, ורעיוניך אל יבקלוך, הוה קקלו ושאנן, דשן ורענן, ובצל שדי תתלונן; ואס יתמהמה חכה לו כי בוא יביא אל יאחר, ואש מן הקועד יוסר, יק נבקש את ה' אלהינל .. שיזכנו לימות המשיח ויקוים בנו מקרא שכתוב; כי אז אהפוך אל עמים שפה' במיה וגו’ " ובידך אדוני להשמאיל ולהימין, ואמה לך לקץ ותנוח ותעמיד לגורלך לקץ הימין' זאת היא דעתי ולא.,אז1ז ממנה ע7 יום מותי, ומאשר ידעתי כ• מצאתי מן בעיניך ייקר פדיון נפשי' לערך אס החדלקי מחקי להשיבך דבר בחפזון ואחר עד עתק , כי לא מכשלון כח זכרוני הוותפשש, בגופי החלשתי, 'אן> 'לא לעגל בכבוד קדשך שמתי לפי מחסום; הלא זה מנחל שעשועי,להתעלס במכתבים עם שלמים' וכן רבים ככנידך! ואיך א״כ אמנע את העוב ממך? חלילה לי. מתת את תודתי לפסח שתי רגליו! אין זה. כי אס הזמן יקר עלי אם. בהנהגת עדתי, אם בעסקי העיר; כי מוכרח,.אני לסבול «שא כבד על שכמי להיות בכל יום ויום בבית המשפע בעירנו. לשמוע ילקגל התובעים והנתבעים תן .מהיהודים .הן «הערלים להבדיל, ולא להתהלל במתת שקר באתי, יודע כל.שער .גיס עמי כי אני לא אשא פנים, ולא אקא שוחד, כי. מחסדי ה' כי לא תמנו אינני חסר מאומה ולכן העמיסו.אבן המעמסה היו עלי; מצוין) שחלוש אני בגועי ועלול בבריאותי ויאור עיני גם הס אין אתי כאשי תעיד על זאת כתיבתי. ומדעת׳ שלא אהיה כמתעתע בעיניך וכגוזל יגע מימיך המקודשים לשם שמים אמרתי הלוך להרגיעך אהובי ולבשרך אדוני בשמועה עובה תדשן עצם, ותבשר אדוני רבות ותבשר ותשמח, בי בעזרת הנותן ליען) כח ולאין אונים עצמת י ירבה ובעזרת השר'הגדול העומד על בני עמי,נו מסירי ומיודעי גראף גאלימאתסקי מיניסעער יחי לעד (אשר הייתי אצלו וותר י מן עשרה פעמים בהיותו בעיר. לעמבערג) הגיע לנו כתב חירות עולמי מלפני הקיסר הגדול ירייה שלא נעבוד חלוצים לשרת בצבא (כי כן התנה לי בהיותי אצלו) ירום הודו ותנשא מלכותו! הכתב חידות יצא מלפני הקיל״ה ביום .30 דעצעמנער נשנה העברה, וביום .3 יענער יצא מלפני 11

Text as recognised by OCR (ABBYY FineReader), without corrections. Entity mentions: TagMe (2021); their positions were matched to this text again.