Kokhve Yitsḥaḳ · 1864-01-01 · 30 (1864) · p. Seite 95

— 95 - בקברי ובתרטה הנפש את תומתי יודיע. מענה רך תשובנה מרפש לשחקים כי תרקיע, הנשמה פרידתן הנעלמה מאגודתן הנאהבות עת ממני נלקחה זאת למשפט המשלבות נדהמה תחשובנה — כמעט כי התפרדו ונרדמה' הנשמה נבהלה הן אני מונחה — תחימה: ובחלחלה לתוכחה "אין,עול בנפשי יחדיו למשפט נועדו, נכוחה הפשעתי פשע עוד הפעם תתאחדנה ורשעת׳ - וישע יחד מעת צאתי לחפשי? עשו פה בתבל בפחד והגויה יעידו מרוב ימים תפר,דנה- הדחויה ויגידו גם היא תביע; "שברי לתת רגלן בכבל. כערמה דברי חכמים וחדותם. Lou M. Weidmann - Chajoth. אמר רגב״ח הוה א)ליגן גפפיגמא וסזיגא ההיא מורא (דג) דימגא חלתא (סול) על ג5י' וקדחא אגמא (עשב) עלייהו וקברי:[ ינשתא הוא וקלקען ואעישן וגשלינן וכד מס גביה איההפיך ואי לאו דהוי מקרגא ספעהא הוי עבננינן. (ב״ג ע״ג). א ני ת ־ חזי ת י ב! ם ־ה ךו ל ד ה!ה באה ׳ 'שם ךאיתליצר לב האדם במגוריו י' בו ינקש כ ך'ג שנאחז״במצוךהךעה ב חים יטמין"לרגליו וילכד בו־שת׳ואשוריו. כי לידוליק אליו לספות פשע על רשעתו לסור מאלרי אללים ולתור אחרי לבבו, ןפתהו לרעות׳ ב נ א ו ת!ישא אכול ן*מתה, ובפיו ןחנ5הו לריבות בחול במפיו חלבו. (צרי הרע ברוח שפתיו אף אותי פתה, לח ד־עתי כי ב מ'ע"מ.ק י ת ה ו מ ו ת ט ב,ע ת י לבי הלך מעדנות’בלי מגור ומחתה.' אפיתי! ם בשלתי ואבלתי וקובעתי.