Mannheim
Compact Memory

Kokhve Yitsḥaḳ · 1864-01-01 · 30 (1864) · p. Seite 52

Scan of the page
Image: UB Frankfurt, Visual Library (IIIF)
Journal
Kokhve Yitsḥaḳ
Volume
18 (1864)
Issue
30 (1864)
Date
1864-01-01
Page
Seite 52 (sequence 53)
Language
Hebrew, German
Belongs to
journal issue
OCR quality
59% known words query
IRI
…/4785731-4788047-6613318--2924-4788100
Visual Library
page viewer of the UB Frankfurt

No entity mentions on this page.

OCR text

52 היהה אם לכל התמצאות והתחדשות, להזמן העתיד לה, מבטנה יולדו ומשדיה הניקו כל המון החדשות הנמצאים ועומדים בעולם המוסרי והרוחני, וגם העתידים להיות, הוא יאהן גוטטענבערג הנקרא נשר אוו) (גאנספלייש), נולד בעיר מייין שנת קנ״ז לאלף חששי, ובשנת ר׳ עלה לפניו מחשבת המצאת כלי מכבש בחן ונשם, וגם בצע אשר )מם לעשות, ויהי׳ ד. עמו ויברך אותו בחכמה ונדעז ויהי אור! אור הדפים, )את הדפום הוא גלגל השמש הרוחני! תאיר לעין השכל/ תגלגל תניע תגיש ותקריב כל רעיון ומחשבה, כל רגש ודמיון רוחני ובצדק אמר החכם לוטהער: המצאת הדפיס היא ההתחיות והתעוררות העולם טרם נעה לערוב כמו שלהבת תגדיל מדורתה קודם תכבה כי מושך ועלטה כסתת פני תבל, וא) כל העמים ולאומים ישנו תרדמת האולת ואיש את רעהו לא ידע, ועם לעם לא יתבונן, הצרפתי לא קנא הבריטאניער עבור מסחרו, והרומי את היוני עבור חכמתו, כי כל חכמתם מונחת בקרן )וית בבית עקד ספרים ישן נושך הבית ה)ה היה סגור בתוכו, כל חכמת מצרים יון ורומי, בל -תבונת הערביים והספרדים, כל חכמת ישראל משנות דור בבית הזה נשארו וכן התמו, לא יראו החו׳ן מנגינות הישועה ולא נטעו ושרשו בעם דעות הללו, כי מכל ספר וספד, היה נמצא כרך שנים או שלשה, ולשיא יגעו יד• אדם, בעט נוצה ודיו, ילאה כל אצבע, ינוד כל תופש עט, יכלה כל זמן ולמטרה לא נבוא, ואף אס אלף שנים יחיה אדם, ידיו לא תעשנה מה שדפוס תגמור ביום אחד, עד שקמת יאהן גוטטענגערג! שקמת גבר מכם בעוז! החיית העצמות היבשים! אותיות אלמים הפחת בהם רוח נשמה וחיים שפטת בריח חכמתך הלא אם נקח לוח p אמד, Sylographie ונחצוג בו אותיות בולטות ונמשח אותם בששר ונעשה עליו עלה נייר הלא תוליד כדמותו וצלמו, אז צלחת על דבר אמת, ונוראות עשתה ימינך, אבל עוד לא שקט רוחך, ועוד לא עמדת חכמתך, רחש לבך דבר טוב ומועיל, יעצת יגעת! ומצאת! אמרת הלא דבר נקל, אם אקח האותיות מהלוח p, ואנתחם לנתחים לעשותם נעים ונדים, ותחת שבלוח Sylographie p מההכרח לכל ספר וספר לוח בפני עצמו, אולם לא כן באותיות מתנועע Typographie אז נוכל לעשות צרופים והרבבות עד אין מספר, ונבלות ההדפסה בספר אחד, נוכל להפרידם ולחברם בלוח ספר אחר, אז עשת אותיות אותיות p ועשה נקב באמצע, לחבר ולדבק כל שורה ושורה בחוט, אך לאט לחט בראותו כי טוב מלאכתו, אשר עשה למהר ולהחיש מעשה הכתיבה, אז ראה ויספרה, הכינה וגם סקרה, הלא אותיות כאלו מאבדים זמן רב לעשותם בחרושת עץ, מעשי ידי אומן, ברצותו יאריך ובךצותו יקצר אות אחד, אלת יעדיפו, ואלה יגרעו, ואז תשחת מואר והדר, מראה הדפיס וחשב מחשבות, לעשות בונים צנורי דפוס (פארם גיסעריי) ברזל נחושת ועופרת, והמלאכה קלה לעשות אלפים אותיות ביום אחד, ואותיות כאלת, המה קשות ונאות, ביב מן ויופי, ומהודרים במראה יומר מן אותם של p וגס המינור בחוט לא עמד בנסיון, רק עשה מוליות ברזל סביב להחזיקם באגודה אמם, ותשלם מעשה ההמצאה, עד שנת ר״ה, ומתזמן הזאת התחיל להדפיס תחילה תפילות ובקשות הנוצרים וגס תמונת שונות מפסיליהם, עד שבשנת ר״י הדפיס לראשונה Biblia Vulgata Latina ספי הראשון שנדפס ע״י ג״ב מת גדלה פעולתך, איש חי 0

Text as recognised by OCR (ABBYY FineReader), without corrections. Entity mentions: TagMe (2021); their positions were matched to this text again.