Kokhve Yitsḥaḳ · 1864-01-01 · 30 (1864) · p. Seite 51

9 — 51 - .SSon Jacob Toprower תולדות הדפ והמכתב מכתב'אלתים הוא סרוח על הלוחות שמוח ל״ב. שרק אל״ן> הנה כמו שאנו רואים השמש נשלחה קרני הודה עלי ובזהב נצוצותיה תצהיל עין רואה, וכן בלילה עת נראה ירח יקר הו:,, . ~שן> מזיקק תבריק ומתחדש עני האין והדרים עליה, וכמו עד נאמן חעמוד על משמרה ומצבה להאיר ולהודיע שאן» שהיום פנה והלך, גס הלילה למשמרת העת, כחשכה כאורה המה צירי וגלגלי משרתי ומלאכי יוצר השבע ונורא עולם! ואנחנו קצרי עין בני ההרגל והסלון» אנוש אכיש ההתמדה והעמדה י^’:ו שחומי עין לכל המראות הנפלאות, שיתחדשו בכל עת ושעה, ואן» ההרגל וההתמדה, ירעה וימליש במוכינו, ההרגשה וההתפעלות, עד שכל המראות והנפלאות כמו אין ואפס דברים קנוני הערך יעברו לפננו, מחשבותינו לא תחמם בראותם, ודמיוננו לא תחיה. נהנינזם לבנו קר מאבן ועיננו כבדו מקרח התיגליות! כמקרה הזאת יקרה, לכל דבר חדש וחידוש, שיתחדש וימתוה בעולם הן בדבר חכמי ממשב", או מלאכותי ומעשיי, כל סכמת מצרים ויון, שיחותיהם ודעותיהם למיניהם, ואשר מתם נשתלשלו כמה וכמת כיתות שונות, וכן חכמת הערביים, אשר נשפו ושלמו עארותיהם על שדמות הפפאניען, והעת הזאת נודעת ונקראת עת הזהב! דור דעה קרן הצלחת חכמת ישראל! כל חכמי העולם ומלכותם, בעולם המחשביי וההגיון, כמו שישות אליסשא עלאשאן, שישות קאפערניקוש קעעלער דעקארש לאקקא, כולם ישא רוח ההרגל ואמר אין חדש, וכן המצאת הדפום ע״י גוששעננערג, המצאת הארץ החדשה ע״י קאלאמבעש המצאת מניעת הברק (בלישצאנליישער) ע״י בנימין פראנקלין, וכל ידיעות ייעלעקשריצישעש שהיא היתת המפתח להמצאת הדילוג רב! המצאות המסלול הברזל כולם ישא רוח ההרגל, נראה בעיננו, נרגיש נתרגשתינו, ולא נעורר לביא אל מקורה ולחקור אודותיה נאכל מפריה! ונשבע משונה! נפקחו עיננו! וכאויו מחשבותינו את תשוב נקבל בלא עמל ויגיעה, יעמלו החכמים! יעמלו הבונים: המת יזרעו ואנחני נקצור! כבה יאמרו בני תמותה, ככה יחשבו ילדי יום! — אולם לבל ממלה יש ארוכה, ולכל חסרון יש תקנה, כי כמו שיש דור ודור וחכמיו! דור ודור ודורשיו! דורשי קורות ותולדות שנות דור וחכמיה, 'אבוקת הנקורת בידם, לבקר ולבחון לדרוש ולמקור תכונת ותהלוכות רוח העולם , המת יציבו צביונים, מזכרת עד, זכרון עולמים, על כל דברי חכמה ומפץ מועיל, אשר השכל והנסיון מעיד עליהם, המת יכתבו נספר ויחקקו לדור אחרון! והנה משרתני פה היום לספר ולהגיד מן המצאת מלאכות" המצאת הדפוס, יאן> שהוא יותר מן ארבע מאות שנה עת התגלותה, לא נמצא עד היום, מליץ 'ישר בלשונו, להרחיב דבר בעדה, ורק סופרי עמים הרבו לספר בזה, וכתבו בספריהם, כל מקראי דפיס העברית, תמת קבצו ואספו כל מכתבי התעודה יין ראשוני המדפיתיס, ואין איש שם על לב עבורם לחפשם ולקראתס, ע״כ "®שתיו אספתי, כל הנוגע לדפיס העברית כפי אשר ידי מגעת והבאתי היום הנה מנחה חדשה. — והנה המשפש מרוץ נוכל לשפוש, להמצאת הדפוס ע״י יאהן גוששעגבערג