Kokhve Yitsḥaḳ · 1863-01-01 · 29 (1863) · p. Seite 35

36 הוא היה תלמידו של הרמ״נן נ״ע) אשר כעת נדפס במדינת קירים בעיר גחלווא בדפוס בעלי מקרא אשר בעי בא בפסוק החדש הזה אמר דבלים אלו בנזענותיו לנגד חכמיכם: "דבריהם במולד אינם נכונים כי פעם יהיה "בראש היום ופעם בחצי היום ופעם בלילה בכל עה שיצא חשבונם ואינו "על נכון. וחלילה חלילה שאני אגיד על דרך נצוח ומענה דבר! זה לי ארבע "עשרה שנה קודם זה הפירוש שנת מ״ל בפלש והיה לרבנים מולד תשלי "ואנחנו לאינו הישן קלוב בזרימת הש«ש והראינו אותו לרבנים הנמצאים שם "באותו המקום הנקרא סולכאת." וידעת שלא עמדו במולד אבל תקנו דחיות לא בד״ו פסח ולא גת״ז עצרת וגו׳ ושם מביא ומבאר במול הדמיות בראיות גמורות' הן מן הת״נך הן מדברי המשנה והתלמוד בפלפול ארוך. והב' הוא לבינו אליהו בשיצי הפוסק האחרון בספר תמצות הנקרא אדרת אליהו אשר חבל בשנת לי״ז לפ״ק בענין ק״ה בפרק ז' מביא דבלים אלו: "והנה ראוי שיבושי המקדשים ראש השנה והישן נראה ביום ההוא "בעצמו, וזה הקרה בזמנינו בשנת הרי״ז בעיר קיסדינה והיה להם ר״ה ונראה "הישן ביום ההוא." עד כאן תורן> דבריהם בקצרה, ואם תרצה אדוני לאיות יותר ויותר לך לך אצל המדפיס אנמאן שמיעד בעיר וויען כי אצלו נמצאים אלו השני ספרים ומון מאלו עוד ד' ספרים היא ספר אשכול הכופר לרבינו יהודה הדסי האבל נ״ע הלוחם מלחמת ה׳ שם תמצא לאיות כאריות חובר בשנת תתק״מ לאלן! החמישי והוא היה בזמן א׳ עם הרמ״בם ורא״בע נ״ע והספר הזה נדפס בעיר גוזלווא בד פיס בעלי מקרא; והבי ספל כתר תולה פירוש על התולה, והגי ספל ען חיים חובר בשנת קי״ד לאלן* הששי ספר חקירת אשי העמיק הרחיב נקבי שכיות החמדה יותר ויותר מן ספר מורה נבוכים שניהם מעשה ידי אומן חכם מישים מוה״רד אהרן האחרון נ״ע והד׳ ספר אפריון ננשת ליבינו שלמה הטרוקי נ״ע כבאור כל המצות כפי דתנו ומנהגנו. מספר הזה לא נשאר אצלנו שום ניסח כי מקובל אי בעל כרם חמד מן טארנאפאל הכזיב את אדוני אבא המנוח ולקח כל הששה ספרים נהלואת להדפיס אותם בעיר וויען וכאשר אזלת ידו לקח אצל המדפיס שמונה מאות רייניש כסף עליהם ובסק> לא הפק לאורה מחשבתו כי נפטר האיש ההוא ונשאלו כל הספרים אצל האדון הנ״ל. ותנה ע״פ שנים או שלישה עדים יקום דבר ומה לי עוד לראיות כי האמת עוזרת ואינה נעזרת, והנה אם נקדש ע״פ המולד האמיתי אזי נהיה נקיים מן האדים ומן הגשמים ומכל המניעות. שוב אודיעך כי למכירה אינו בנמצא אצלנו שום ספרים רק זאת העצה היעוצה מאתי ואליך אהובי באשל אמת בעל תשגה ואם לא ממנע את טיחך עשה כאשל הודעתיך ואז תשביע בצמצמות נפשך ועצמומיך מחלין. שאלתך השנית בטומאת מת על זאת אשיבך: אמת כי אנחנו עד היום נזהרים בטומאת מת ממונן פסוק הנוגע נמת לכל נפש אדם וטמא שבעת ימים ולא לנד בנגיעת המת אנחנו נזהרים אבל נבל הטומאות שהגבילה התורה והסמלת והזהרה כגון שקצים ורמשים נבלות וטרפות ברחיצה וכניס ככתוב ורסן את נשרו במים וטהר. והוא הוא הדין נעצמו בנגיעת עכ״ום; ומה שאמרת מה בצע בטבילה בלי הזיית ג׳ וזי? על זאת אשיב אליך: כי *5