Kokhve Yitsḥaḳ · 1862-01-01 · 28 (1862) · p. Seite 108

108 למינים, אשר דאתה על כנפי הסקוה כ׳ סרים אס קרנה, פגה ערף גם אל אמך ואסיוסיך, אשר מרב סוחלסס טל מלך וספארסך לבשו גאון וגובה . מיה בקרב בני רחובוס, בלח ימיך בודד ננעזב מאוהב ומרע מאשה ומבנים, רבס שנעמי יגון ואנסה, ועוד לי רב עם בנוה׳. אך בשובך לאדמסך זכרני ואל השכח." כן דבר דרך אל הסדר השני. ובעינים מפיצוס זעף עזבוהו גס אסיוסיו, אך אמו נשארה ועיניה העיפו דמעה "הה ברוך" קראה, וידיה סמכו פניה וסלך. ויבקש ברוך לרדוף אמריה, אך היא קרצה אליו בעיניה וחעבור. ברוך עמד בחוך הניח, ידו האחח על לבו, מכאוב לבנו נח על פניו, נעזב ואמלל נאנס, וישלך אדרחו על כספו רקק אחו ספר אשר נססס עליו שם קארעעז־ום , וננשארים העיף עינו נבהלה ונלעג ובוז,'ויפן כה וכה ויקרא בקול דממה ״חיו בטוב אנוסי!" וילך — הלילה פרש כנפיו על הארך ויכם אח עיניה. ויהי נעברו דרך ביס — ההפלה והגש אליו חמונה מכסה בצעיף וסקלא וחאמר אליו. "השמך ברוך V" ״לא אעלים אס שמי לעולם" ענה ברוך . "עסה קחה שכר עונך" והנה להע חרב מחהפכח על ראשו, אבל ברוך נסוג אחור וימלט, והמרצח ברח כ׳ קרבי אנשים לבא. , ואחרי עברו רחונוח מספר ויבא אל ביס גדול, ויעל על המדרגה עד הביס העליון, <\ ויפסח אס הדלח ויאמר ע3~נעליו ״יהי ה' עמך ואנכי חלמידך". והניח ביס חרש — זכוכיח. ויהי ממחרח ויקהלו כל עדח הפורטיגעזיס בעיר המעטירה אמסטערדאס וניס המפלה מלא מפה אל פה, ר' משה מארע״רא וסלמידיו מזה ומזה עלו על הנמה אשי עליה המורה הקדושה, ויפסח ר' משה אח פיו ויקרא "יען גזר אל שיי, יהי שמו מברך, אומר, כי יחננה אחי מבני עמנו נסהו לא דרך ויקשה ערפו ללכס נשרירוס לבו, ובברית דח אסרס לא נא — כי אז לא יכלנו לדבר עליו מאומה — סרס יחים לה' ועסה שמרו אח נפשוסיכס לבלי שנח אחו יחד ולנלחי אכול עמו ולבלחי דבר אליו דבר, ותחת אפר נקרא שמו "ברוך" נקרא שמו "ארור" וימהר ויסיר ידו מעל קפד המורה וירחק ממנה מט ושחוח. הנקהלים התחרשו יסד, ואחרי'כן ענו בקול גדול ויקימו אח דבריו. אך בביס — תפלח הנשים עמדה תמונה יפת מראה על עמדה, ראשה שח ארצה ומתוך צעיפה נטפו דמעות אין מקפד. ויהי בלכת ההמון איש לביתו, ותרם גס היא פעמים ותלך אל ביס יושבי על מדין. ביום ההוא נשמע קול פעמון נחוצות אמסטעריאס וקול קורא: "בהסכמת ראשי היהודים נגרש ברוך מתוך העיר על בי חרף אח אמונתם ובברית דת אחרת לא נא, ואלהיט יבקש אס הנרדף. ויהי בנשוא הקורא את קולו לפני הבית אשר בו חסה ברוך, ויקח ברוך אח אדרתו ואת ספרו ויקרא "חיה בנעימים" וילך . בן עז^ ברוך שפינאצא, עושה בנס ידו אח הפהילאזאפיע החישה, י < גדול בחכמת כבני ענך ולא קם במותו, בשנת אלף שש מאוון וחמשיס את העיר אמסטרדם. ויחי ברוך ארבעת וחמשיס שנה. ושבע עשרה שנה אחרי אשר נגרש מעירו מת נדד ונעזב נעיר האאג בלא אשה ובלא בל אוהב. Ueber Meziza. l.מציצה *) Wir verdanken die Mittheilung folgender, ihren: Inhalte >:nd Resultat nach für ׳das Allgemeine äußerst wichtigen Briefe und Dokumente, die Güte des Herrn Rabbiners Lazar H o r w i tz in Wien. Es sind diese um so mehr der Veröffentlichung und Ausbreitung würdig, indem sie ein von Benanntem gegebenes Lvtuin enthalte:^, das auf d:e Begutachtung einer rühmlichst anerkannten talmudischcn Autorität, wie Moses Schrei-- ber s. A. zu Preßburg basirt ist. Und das schmerzliche im ersten Briefe mitgetheilte Faktum, das den fraglichen Punkt in Anregung brachte, und *) Häufige Nachfragen, ob des in dem bereits vergriffenen ersten Hefte enthaltenen GuchachtenS des s. M. S o P h e r, so wie erst jüngst wieder neuerdings aufgetanchte Zeitcrrcignisse, machten es uns zur Pflicht, diese ganze Lerhandlung, wie sie im genannten Hefte sich vorfindet, hier nochmals abzudrucken, und hoffen wir dem Wunsche des Publiknins hiemit nur zuvorkommend zu entsprechen. St.