Kokhve Yitsḥaḳ · 1862-01-01 · 27 (1862) · p. Seite 49

49 — תכסי שבדי אמשזיזש א ק עכ״ד, כל קורא בצדק דבלי המאמר זה שאל ישאל לו גמשפע, א? וגעה עבדי אמשללוש אנסנו? מה «עשינו ומלאנתינו ופועל ידינו עדי •וצדק לשאר אושנו נשם הכבוד הזה? עינינס הלואוש, ידידי! כי להשיל סיצונש השאלה ואש, אפל הוא ענין גדול המלך ורב השועלש לנו, מההכרה לנדל שהלה עד כמה הננד שנינה המלך איושולוש בעצמו, עיי «שפע מדושיו המישלייס ומעלליו הגוכנייש במו ישנכל ההושו עדי ישכן להציג דמיה שבנישו : א שהל בייייני ולא הכבד עלינו העבודה למצוא למשל ולשנינה בקרב הדק. נקה נא אש שפל נהלון ומענה בדבר הזה. . (א) נשנה שלש למלכו עשה מששה לכל שליו ועבדיו, פנה התחלה שפור המעשה, וינגן מה! מיי. יאה על ככה ימה הגיע אליו, מה הישה הנקנה אל המשהה גדול נזה? האס ליען עס הכיהמים ושרי המדינית בעניג• הממשלה והשכהגיהה וההנוכהה? האס לפקס עמהם אודו,ש צרכי הלנים הכללי כמו הפלט■ ולשקוד בעובתס ואשרם? האם ליהקוש ולנקוש מעכו ש ומדות נל אחל עייפי׳ס הרודים בעם לדעת אם נמצא במי די איל חפשה ומדע לפאת המבלה? לא, אין מאומה משל אלה היה קבה המשסה, אמנם דבלים אחדים הניא עצמו־י—- 3ראש ההכץ אש י*:־־ר וניאו י" "י י!':''ננו - מ.‘-־ ״7 א-ר נהיות מזללצי בשל וקיבאי ״י, והתשוקה הנבעיה יא« ה;:ה י"?".?' ',-י, במפיבש מיע צל ««'־' יאי״י־י -י PP י:”'ל מ=״’,׳,״'־־, ־i׳'״״,״, «ל״-י-חיס והקגניס שלים מריעים לבים נאחל הקיבאיס י■®’"'® גמזייו׳ "!׳ למען ׳ 'י ד" .,1',,. יבי ויאו; לוחי לבים וניידים כי שיג לב המלך ביק. זאת ועוד ארי® י■’®® 1יי®3"1, ו" י ״."י. ',לב, ..... -דה הנמלצת להלאות ל|ה כל ננ-פז AP; ,אמ׳י לעי־־ נל ®י'' '־»»’'׳ למע! נאי,’’ם ’:ז5־א י3"'־3’® לל£ גא נ«ע ו את עופל כבוד מלכותו ואת יקי תפארת כדיל~י׳ וא" f B’ תג,נ’' ' ,״״•״ -,!את וכשעה השתרגו עלו על צואליו, לא יום או יומים השתרר׳ «־''- י' &־ יי' ס,” י' ב ננד "׳.°--° ------ <*׳ זלע־ «5 ä 1 •יהדי׳— ויז דזו■•; ד-רר וכל״ הכ׳»ז^, *׳•'׳ J - ,, ,תק■— - -. אי י .«■ «rU ׳ויי י.חפרו; הלב והעצום י נוזשל־ש קפיל המעשה, וישם המנך ייחשולוש מק עי. המיז׳. P הש לבים ינננד אכל הישבעו ב• הובילוהו לידי והמון פניני אוצרותיו בהראותו את י'° ימוד ימים כמה מהערך תככי,; משתאות הלנו, הלא היי מההכרח להמנית. נאמל אשי ת־יע לאוצר הממלכה ע רכתותות ותכונות הלעז אל כבוד המדומק לתנה '.ריש יש• הזך!בהן נוקש המלך אתשומפ,התאוהונכנוד׳,השלוה אל מחמדי התבל וההשוק׳ ........ דידי, האמנם אשמת ההאוה לחוקה היא מגבי -שלאל, יען נאצנדמק הת.ל< והמצוי׳ ישימו להם נזה דצת׳ס ובריס ולא יתנו אותם ליפול בלשת זו האשמה, כי אס חן׳ ש.צ® ייזך ובינתם היחנה אשר הן המת להם מורשה מבע; ומלידה ימנעם וירחיקס מהשפלות כ!ו, ז־אשל גס היק היגון זהתלעלה אשד עברה עליהם בכל הזמנים שמה חל וחל הגינה בעדם "־ל,® על דל שכלש הזן לבל יתגדל בשחיתות ה:את, לא, התלונה הזאת לא תיגע בבני ישלח־., ־?’ס המה מחלאת הקזבאים והזילליס, גם כל אויביהם ומשקוממיתם יתמ עדיהן, ויי.דקו גימל ™ -אלה סלק יעקב. אך לא כן הוא בעני; אשמת כביד המדומה, הן יד העם הנבחר במעג ־»®׳יאשית י׳עאת הוא t«ö ישראל, גפלע געה הזאת אשל פשתה המקפחת הזאתנק.ה מהנינו, "®י לא לבד בהיכלי עונג '®יעי׳ הנגע הזיה. והן י ד קכיני העם ונכבדיו כי אס אך. באהלי דלים אומללים תגנה ותלאה ן<;גר . , נעמיס נא מעע יפעת העוני ועוני היפעתה ילאה החוצה ויוצע לרבים. ן׳ ן, י ־"־•י ולקפל כמה מהרעה והשחתה אשל בעקבי המחלה הזאת, כס מי יכיל, אי; לכול:י,״ד'ע,י[^הנ',רו אפל הלני ותגדלי בקרב עד ש •שלאל נכללה ונפרעת, אכן מודעת זאת המסכה וביען נא לבי שתרופן. ל״ל־י יסד׳ איתות לבות וראיות בלולות ונצולית יתנו עדותן ויצדקו הדבל ה..., על י״יצי אתרי יוכל, לביס חללים ייפיצה '«צי«,־» is הר"יה׳!ען .״ ־ ... ,׳,* ו" כי 'מד־ את מיקד׳ קני!הו! ובית. נא לבד תשבית על החב עמודי שכוס איש וביתו, נא כבי כ ®יי־ ישכס׳ש את חקי המזקל והילאת ותפריע את דתי התורה ואת משפ»’«^«nw י!,"*! 1ל ״ ״׳« «״־ילל עלינו אוצל רעה יינון מבחון, באשל מעדיי הקנאה י״”״ *«’־> עג עם בני יכיאל. ימו ונשכבו דגל־ ®'®"®«'®’אשי י':!מ’ע fr-,3Cfלריאות -ו י»' מלות יכביליה, ״למה תתראו"? ׳לצה למי׳ זי• ל:0 נ' חגיןשז ליל' 9 לי״מ-מו ןי-.0,נא’ל’ ייאלן? למה זה נגס כי ססאוו אפר '®־ע׳ נ־ס ינ,:עשי־5 ע'? ”״,y״ י״רורו ־''יל' נ5’י יזרעו אחליו, עדי כנח לא ישכח מלבם מוקד תשכל אביהם וכ. ה 1ם ס.. ש ע'< '’יימוהי קדש לי«'. ... אי י ״J לא &3־ס לשפתיה ישראל פא, וצבילתכניי,־א ’®:,!נאי״ יעי,ב ™ ל ייאח נאות לגז הצנע לפת בענות לי ייי«’ייה ייח נ־ינה י5ח.ז גה Ui\C ידיא לבבכם , {'> 'יידי, כי תימינו וכי סשמאילו, אי «®לילי׳ ואז נ,,ג לנס^ל?' 'י׳ יילליוצ ניירב *®׳־ס לתלאות אח כבוד עישיכס צזולתכם, לא בחוצות ונלחונות ב* א® לפנ ם נ שיאל 'י 4