Kokhve Yitsḥaḳ · 1861-01-01 · 26 (1861) · p. Seite 63

63 *ת תאדס יעת תתל3ן אחת #נעה.עידם. י אבן יזקךה ריבן גניך,?חזות על א3ן בי קל איש?הון:תחת? מנה אחת אפים. c־r לי ל" וף ראש פתן . זן;י לך לבבי אתן #ך ר מון ־*די אופפים מלקוחי פפלקחי.ם. * שוקז; ועיני קיטפים \ ם שסתוודך ךצסים מ#ערך זאבי?גיב באור בוקר בין.ערבים. : תי.כ־חי׳פות כעורב! ור לח:יך בם מתערב במאורה מאור תקפיד ^ת חן:כתם אופיר ובעצם ה^דם < - •בנד בייבנת הפפיר : ז ־ : ־ י לא יבבה בלילה;רה דודה לשמגתים. נ שך אין לעד זהרה;;ל אור יום נוסף אורה בואי היי עזר כנגדו טובים ד,#נים. יי דוד;אין רעןה לצדו ' י לא טוב היות י^כדו ו;א מועד להיות אחרים למחוות הפחגי.ם. בו לך עתות דוהים מ ן;קרב רועד מועדים;י לא אזכור אס נדפק השיר היפה הו ה. אנן הקוס חוש השני הוא לנעל'שיי• n למיח״ להמון נו בהרימו אבר להמריא רוסו בהררי שירי אהבים קודש קדשים גאלי•.!ל רר־מ זיידעמאן להטעימנו כהנה וכהנה מניח נכאה שירסו הזאה, כי עונה מן ,, ורה לב היא; אך אל יוקף עוד לה ראוה לנו פנים נזעמים מנעד לשולי הערותיו —;0 יערים נעם* •מטאו ועל כל עדה הקוראים המשכילים •צא הקצף! — לד 68: אהה «ג:נרוךהי! מאמרך«מזון שוא* קונג על אופן רוב מלילותין לגלוש משאות שוא מ. ■סיס אשר ימזו לנו צדיקי הדור באילנו, להאיר מהוה הכחש ואדרת המונף מעל עיז וש :ם, להפשיט מעל מלקח נשים נגד נוגדים ומעילי מעל, ולהציגם ערום ועריה ן, ה כשעיר• יער והעזאזל במדבר, למען נצו ׳ גם נעו מהם כל איש ישר הולך - — הוכן יל ן מר הנוכרי קנוך בהדור• ערמה ומעקפי מרמה אשד נלג הצדיקים האלה; צורתו וח :טר נעים הולך לאט לאט כנחל שמן בלב הקורא; לשונו מזוקק שנעשים בעליל שפה •אי קדשנו, ושכר פעולתו על צעירי הקוראים בארצנו רב מאד. — ונהעדיב׳ אם צמר הנוכחי מול מאמרך היקר «ליל שמורים* נכ״י כיד אז אמצאם גס שניהם יקרים צח צורתם במין ערן מדנרס הנעים כטל נוקד לא ענוש שיורד משפתות הילל בן שמר הררי שניר וחרמון, ני נתן לך הי לשון למודים, להקב מדברותיך בשפת קדשנו דבר ר על אפני מקראי הקודם טהור וצרוף מכל סיג נאום זר ומבטא נכרי מלשונות ממי א השמש אשר קנינותינו אכן. מפאת מומים לני נוטה לחת היתרון אל מאמר «ליל ומרים« המתחקה על שדש׳ מרמה השוכנת נמק הקדושים והצדיקים האלה , לפתות אס ׳;-ן העם ני אליהו התשבי מתי לן עמהם תמיד וביותר בליל חג הפקח, אשר לא יראהו כ■ והי זולתי הקדושים אשר בארן פולין המה, ובנח המופת הגדול הזה יוציאו לפעולות 5 לבצע את בל מזימות לבנם בעלילות גנוב יצוס ונאוף — והציוד מיניי; לא פן א מר ,מזון שוא* שובב שובב הולך על אופני מרמה המוניי ת הרגילה ביין אנשי העם י:ל עצת איש נדבר איזו שידון ולהקב אח עין העלם על עלמה אמרת — והציור *• שוגיי, וגס מפאת הצורה, הלא׳ תדע אחי.היקר, כי אף אס יפי שפול מוקר• *Rom) במין ערך שולב׳ לולאות המקרים ישורשו: בכל זאת ייף הספור יותר בהתקפי ונות המקרים ברתוקות קלים להתיר ובמושבות נוחים לפתח, והנה במאמין זיו