Kokhve Yitsḥaḳ · 1860-01-01 · 25 (1860) · p. Seite 88

— 88 - אבל הוא מקום חלדו וסובל יצירותיו י) ועשה משרתיו אש מלהט ומלאכיו ברוחות - ואף קרה במים עליותיו ועל גף כרוב יעוף ועבים סתר לו מהלך על כנפי ענניו ורוחותיו ולילה כיום יאיר לפניו ואם נתן ערסל חתולתו וחשך סביבותיו ומבין בלב נוצר כבודו מאד נבער וארץ ושמים מלאים תהלותיו והוא כל ובו הכל ונמצא בקרב כל אמת שגבו מכל, דרכיו ומדותיו. וברחוק פאת מזרח ליד מערב רחקו מכל מחשבות איש מעזה עשתנותיו הכי נמצא בזמן ומקום והוא מאין זמנים ומשכנות מציאות מזימותיו. ועלה במחשבה תחלה ברא חומר וצורה והחפץ1 * 3) ואליו תשובותיו — והוא ראש לכל חומר׳ ושורש לכל צורה ואיו לחסר־ו קץ וממסר לצורותיו וזמם עשוה יש בלימה ונתכנו עלילות למחשבתו וזמ1ת לעצותיו ונטה כדוק שחק. לספר בלי אומר כבודו ומלכותו, וחויות עלילותיו — מרוצע כמו עבד, להשיג רצון עושו ואליו להתרצות בפחדו ואימותיו מתחם כמו אהל, אבל הם ברוח פיו, והביא בלי יד את קרסיו כלולאותיו ועש עם כסיל סנות בצפון, ובדרום קצותיו, ועל גביו הליכיו ועקבותיו: 4> 1) ובן יאמר רש״נג בפיוטו המשחיל שונן ננד מאז וגי' (אשר הדפששי באוצר נווייי סלר, בי) השובל הנל בלי ״גט וגו׳. ג) כלומר גלב נוצר נבטי מהבין כבודו . *) על ענין ה ח פן (אשר עליו טיכו דבריהם רבים מסכמי ישראל) כנר אשן גדש׳ מאמריהם החכם י' אהרן ׳עללינטק ג"• נשפרו אשר כשב בלשון אשכנז הנקרא נייטרמגט צור גטשיכטע דער קבלה ממנרה א׳ דן> ש״ו ט״ז. *) כנראה היה השיר הזה פסיחה לשפר אחד, והמחבר הלן נעקבוה כסר מלכו ש אשר היה לטינים לא לנד למשוררים גם סלישופים נהנו לאורו <