Kokhve Yitsḥaḳ · 1860-01-01 · 25 (1860) · p. Seite 49

יהדר נועם שמימי'כל’רורו ונפש ,ואולם עורן) ולא פנים הניעה, עד אשר כמעט ’בפו וצמקו שדיה מרוב הימים אשר עמדה מלדס. עהה נרוך אל עליון, קמו בניה ויאשרוה, השירו לעין) אלמנותה הוציאוה למרחב מן המ׳צר ועל בל רחני חבל מושלח הנה בנזר הדיחה ויפעתה מימי קדם. ומה מאוד ישמח לבי עתה וכליות׳ תעלוזנה, לראות כוכב חדש בשמי קדשה מאיר לבני אדם על הארץ, כוכב מנחם, מנחם לבל דורשיה ומכבדית; כ׳ בלי חנופה, אשר שנאתי, מחברתו זאת עומדת בקנה אמי עם ממגרת — ,לישרים מתלה" — ואולי לא גרן תכרע לעני קמת לוצאעא זה, אן> לא תשתמוה לאלומת החקניר לכל עם פאדונה, הגדול בענקים החכם שד״ל. שממתי זאת וביום הולדת אותה, בעזוז ראשיתה, היא אך היא המרתבח עוז בנפשי לכתוב לרום כבודו, לאיש גדול ולב ממני הלנה הרבה , ולבקש תכלות מאח יקל מסכמת מכבול כמוהו, ולאשר כבודו הלם הוא לעלאקעעור מהמכתב עתי! כוכבי יצחק אקח חופש לנפשי להשגיר נזה שירים שונים מפרי עטי, האחד ליום מלאת שנה להמלכת אדונינו הק״ילה ואשר שלו אוחו ננ״הבנ דשה, והשני קראתיו נפש חיה, לחש לב לער״ת העבר — ואס אילי ימצאו חן בעיני כבודו הרס ויוקירם לתת מקום להם נהמבחב עסי הנזכר — מוקירו ומכבדו כערכו הרב. זי כ ק ט יו ב. יעיר ידידות לאוהב ורע כיום חתונתו ויום הפרדו ממני לילך לגור בקריה Von Vnphtali fieiin. .גדולה ועליזה . . . . בורא שמים ונועיהס, לקע תאלן וצאצאיה , נותן נשמה לעם עניה , ורוח להולכים בה. (ישע״ מ״ב, הי). תא ואתו׳ לן היכי ינשק׳ ארעא ולקיעא אמלל׳. (בבא בחרא ע״ד, א'). I. אז באמור אלהים: יך,י ארץ ורקיע ובך?ר1 שניהם נוסדו גם'בקמר׳ ררא את כל נברא כי ״ט1ב״ז_יבי_ע. 'יעיר כי מחלזבות יוצריו;שגבו, רמו: 1 1i •T ■ ן 1 T אז לברא בריאה;עץ יועץ פלא ז לה';תר ’שאת מכל אשר מעל ותמת; ארץ ו#ט?ם - מה רב מרחק בין’אלה! ’והבריאה תעשינם לאגודה אחת. י אלהים דבר בקךשו -.ועצתו.קמה: הלק כחלק נתנו ארץ וקןןן;ם מעל’ בא הדוח י/ו מן' הארבה ׳ ומשניהם;צא איש הביבים.