Kokhve Yitsḥaḳ · 1858-01-01 · 24 (1858) · p. Seite 12

12 אחינו איננו נקי מדברי חרפה ונאצה לעג יקלס, אשר אמנם לא לעזר ולא להועיל הס, כ׳ אס נהפך ישבו נזק רב והפשד גדול לאומחנו בהלל, קרא נא הדברים מלא׳ כעש והמרורים, אשר נאמרו סם צד ר״ב ר״ג ר״ל וכולי על החוקר הגדול שפינתה ועל החכם היקר ר' שניאור זקש חי בזמננו בעיר בערלי(, והודח לדברי לו חכמו ישכילו הנבונים אין בנמו אלה ימעע כבודם לא לבד בעיני בני עמנו, כי אם נם בעיני העמיס, לו ישכילו זאח, כי עהה החח שנאשם יאהבו איש אה אחיו ויכרהו בריח שלום יחד — והנה מדי הזכיר׳ אח שם החכם "זקס" לא אוכל למנוע מהעיר אה לבבן, כי תאסוף אלין הבישה בל החבורים אסר הוציא עד הנה לאור והס: ,הכרם ממד חלק ח׳ ועי, ההמיה, הפליע, היונה וכנפיה", יען כלם מלאים ברכה ד' ומפיקים דעה ולקח טוב בענינים רבים ושונים אשר תועלה ידיעחם גלויה לעין כל דורש חכמה באמה וביחוד אם הקרא חוברה ההמיה כוללה שירים ופיוטים מאה ר' שלמה בן גנירול ועוד דברים אחרים יקרים, אשר לא נדפקו עד הנה, הראה איך ירד החכם הנכבד הלזה אל עמק׳ שודוח פילוסופי עמנו, אשר חיו במאוח האמצעיות כמו הרשב״ג הראנ״ע הרמג״ם ודומיהם, ת ואין העמיק לחקור צפוהיהם עד היעוד נם. אל נא האחר להניא הסגולה היקרה י°'יא הזאה אל ניתן, בי באמונת׳ התן ענג לרוחן ומעדנים לנפשן והשמן בה בנהון יקר ונעים ונערם אפרד פה ממן, ידיד נפשי, אודיען עוד, בי בדעת החכם והמליץ היקר נעל מכתב העתי ,כוכב• יצחק" ר' מנחם שעערן נעיר וויען להוציא לאור מהדש ספר חקאנקאלדאנן על כתני קדש להסכם גוקסטאקז, אשר יקרה מציאותה מאד ולשית עליה נוקפות, הן מעצמו הן מאחרים. ומי יחן ואוהבי שפח עבר ועבנדיה יתמכו בימינו, למען יוכל להוציא מחשבתו העונה הזאת מהרה אל הפועל, נאשר ידעה׳ נאמנה, ב׳ בהוצאת חבור כזה תתרחב חכמה הלשון ותרבה ידיעתה בינינו. ל ירב מקדו עמדן וישא פניו אלין בתשוקת אוהבן ומכבדן. Verträge von Ofafi Wiener, Rezirksrabbiner in Armeny. מצבת יעקב• מראשותי אדוני חותני הרב הגאון הצדיק המובהק מו״ה יעקב זצ״ל נע״המ ס׳ פרי יעקב שחיה אנ״ד דק״ק אב א נ יא והגליל, אשר נא בכלח אלי קברו נמקפד המרומים ובלוית חן התאספות שבטי ישרו( מקרוב ומרחוק ביום צום גדליהו וקול מר צורח נשמע: הוי אדון! והוי הודו! בשנה הגידו שטים צדקו לפ״יז• מה רב טובך אשר פעלת בחייך חן ושכל טוב הוצקו בשפתיך בפרי תורתך עדות ביעקב הקמת רכה חכמתך שם עולם לך שמת! (קהל אבאניא קוננה:) סר צלך מעלינו אהה נטשתנו ריעינו פאר וצבי עדתינו היית נר לגתיבותינו רק בזאת נתנחם כי עוד שוכן בקרבנו פרי יעקב זכרו לעד חרותה בלבנו. על פרידתך כל איש יתאונן; זי־ ואתה בצל שדי תתלונן. שטן הטוב יורי על ראש זקן, זקן אהרן, ידידי רצתה נפשי, הגביר התורני נעל מדות ישרות ומלומד במדע, אוהב חכמים ומכבדם כבוד טו״ה אהרן אדלער הכהן :״י, איתן מושבו בקפל פעסטה ליום מלאת לו שנעים שנה י- הנשר יעיר קנו, על נוזליו ירחף בשינה עונה דשן ורענן!