Kokhve Yitsḥaḳ · 1857-01-01 · 23 (1857) · p. Seite 32

32 יתכן ג״ב שעניו יסובב הדיבור שקירב לאנטיפאטער וסנ-ו, ובידך אס נכדו להורדוס׳ והסכוון לינ״ח "נהעוד אסלח" |לפי גילסח הגמלא קדושין] לבני הסעלובס «הוריי9 וחשמונאי, ולנים הולדוש ואנט־פאטעל. וע״כ סיימו |שם בקדושין] "תנא עוד אחי6 היסה ולא רצו חכמים לגלוהה ובו', והחכוונו לב״ח כי היסה ידוע להם עוד משסחי אהס שמקולח מנ״ח pn מאילו שנחעלנו נניח הולייש, וע״נ הלקו גם הפקולים לשי' משפחוח; — ואן> שגם הראשונה לא נאמרה בפירוש הלא מקליאח השם נן צ’י1 שקירבה ידענו,משפחתה, אנל למשפחה הזאה לא לצו לגלות גם נרמז; — יי)9 הראשונים נזהרו בדבורם, מצאנו הרמז נדגל לב יהודה נאמרו "ואי לא מגליי" על״כו הא דאמל שמואל תרהי זרעייתא איכא נננל חדא נקראת ניח יונה ומדא נ'9 עורב־יהא ״ובמילה עוינייתא“ התכוון לנ״ח, על אפל נשבו נם׳ האחים מן הערניים. ־"' ונניח יונה •וכל להיות שהתכוון לבית ׳הושיע וגילה נזה שנמצא שם משפחה אחת אחי מקולס מן יהוש־ע נן יהוצדק וקרא אותם נשם "נית יונה" ע״ש חוניו הצדיק כ׳ היל היה האחרון לניח יהושע אשל לבנו שלם היה עם ד' ושונא לכל שועלי עול [ונד"6 נ' לנ״ח שיפר ממעשיו ונפלאותיו נאריכוח], וע״כ כשרצה ר״י לדנר נשנחס כינה 9י צאצאיו על שמו, כי האותיות מיונה הס דומות לחוניו, כי גם הה׳ ננעא אצל אי9' גליל וננל כחי, ונהיפוך האקוון נמצא שם חניו נהשם יונה . — עוד זאת לאיתי להעיר, שהכפר צמח הנזכיר נירושלמי דמאי, ונעת מלחמת הלקוי'9 ינאי נמש גם אותה [זיהע גרעטן גשיכעע ז״עע 170, נ״ל שהשם צמח נאה ל"9, הזאת מנני ׳הושיע שקבעו דירתם שם לאחר שהשקיעו הנני חשמונאי הראשונים אוי!6 י וכינו העיר נעת ’שינתם נשם כשר צמח, ע״ש ננואת זכריה עליהם "כה אמר ד' א9 נדרכי תלן וכוי הנני מניא את ענדי צמח" ואומר ]שם ו'| "הנה א[ם צמח שמו ומתחו!'1 יצמח," וע“כ לאחר שחזרו בתשובת, ונכ״ז נפקעו מירשליים, קוו על קיום הנבואי9׳ j וכינו למקום מושבם נשם צמח, וכפי שציירו הקופליס גם בזמנינו את ככר הירדן, ה'9 , נגן ד׳ לאננוח ]עיין עילונין י״ט גן עדן אמר ר״ל אס נא״י הוא נית שאן פיתחה —1׳ J והזמורות מהאלנות ברוב הךס ויפייס ישתנכו ויתחברו זה לזה, עד כי בהענע נע69 מהם אהלים וצליפין יפים ונעלים למאוד, ועל שנחרו שמה מקום מושבם נקראו נלפא חכמינו ״נית צליפאי; — והס כינו מקומם החדש כפר צמח, כי בלי עבודת אי®׳ I מתחתיו יצמח בתיהם ואהליהם, ואולי פתרו כל נבואת זכריה שם על עצמם ודיים׳ כי הלנישת נגדים הצואילם כמאמרם שבניו הלכו נדרן העמיס והתחברו ל«ן, ואחיי שנטהרו ונצלשו הנעיח לו שישיב לביתו הצנין> העהור והנגדים; — ואמר זכריה נקזייי' ליהושיע שאל ישית לנו להנ״ח שלקחו הנהונה בזרועו, ועשו לזכרו?ם במודיעים עמודי9׳ I ושבעה פריאמידען ]ד״ה לנ״ח קפיטעל 13 ם' 27], וגם על הר ציון הקימו עמיל’9 |שס ק' U ם׳ 28]. "כי אס בדרכי תלן וכוי אתה הדין אח ביתי ונתתי לן מהל9'9 | בי; העמודים האלה. — וסיים שם "כי הנה האבן אשר נתתי לפני ׳הושיע |והוא אי' ן המזבח להקריב לפני] על אבן אחת שנעה ע׳נים" על אבן הזה עשו הנ״ח להם שב"9 מינים, והם השבעה פיראמידען להראות ולפרסם כבודם; — "הנני מפתח פתוחה" היי' לפתוח עוד השעם הפתוחה בזרוע מהם, כי השעל הזה סגור היה לבית יהושיע, ותמ9 פתחו בזרוע אותה וסגרו הפעל לעצמם . — ובעת אשר אני אפתח הפתוחה "ו«9" ׳ טון הארץ ביום אחד" כי גם כל האין חטאו נזה שמלו נהנניאיס ומסרו ברצונם ה9'1 לשמעון, וע"כ נעת שאני מביא אח ענד* צמח. — חסיל עוון האק ביום אחד, "ב׳'9 ההוא נ<£ופ ד' צבאות תקראו איש אל רעהו אל גפן ואל החת תאנה" כי לא יונו 919 נשיאי את עמי והאין יתנו לבית ישראל לשבטיהם. — ]יחזקאל מ״ה], וגס להיום9’ צריפים נכפל צמח נאה נזה ההבטחה למו ותחת החוועדם עד יום ההוא בהצרי9' •קיאו איש אל רעהו אל החת גפן ותאנה, ככה פתרו בית יהושיע הנוהרים נני^1 | זכייה וע״ה בעזבם אח הארן מפני בית חשמונאי לא בנו בתים ונטעו כרמים בתקו'99; לחזור למקומם וכהונתם, ושמו מושבם בעבר הירדן או בכנר הירדן שהוא מקום «יו69 \ ומשו לעצמם לק צריפין. — למען לא יכבד עליהם לרון ולשוב להמקדש והאין 999 קרוא העם אחריהם, ועל כי בארן ירדן היו רועי צאן , כדוד חשבו להם כלי פיי' ושרו שם "למנצח משכיל לבני קירח," בשיר הזה ינצחו הנייח שהם בני קורח נמחל'?99 על הכהונה מזרעו כל פנחס וצדוק ואמרו בשירם "כי אעבור בסן וכוי |תהל־ם מ"נ1י ע״ש הסוכות שנעשו שמה מהאילנות, ״על כן אזכרן «ארן ירדן וכוי ע״ש מקום מושנ&׳ I ״לינה מגוי לא חסיד ונוי ע״ש נ״ח שהיו מכניס עצמם נשם חסידים, ושיימו בתק'9 I I