Kokhve Yitsḥaḳ · 1856-01-01 · 22 (1856) · p. Seite 50

50 לא נשר,ותו נמשלה, אס מפגי.הזרות או מפגי הברור, ולבן גס בעת פלידפס על הר הגלעד לא תיתת זאת מדלך'אמוסל לנשר, את אביהן בתחילת על שיתק, כי למת יאמר ב׳ זאת , שנית נכספת נפשן ללכת ממנו ולבן נאמר י. דשכס לבן נבקר וינשק לבניו ולבנותיו. — נהחודע ׳וסן! אל אחיו המת לאו בן תמהו על סמלת גדולתו ועל •קל תפארתו, בי ד' יהיה אתו והצליח את ללבו, ומאבני נגןו אשל שמו בנתיבותיו נבנה היכל בנודו הנלאה בכל הארץ, כי בחכמתו הנשגבה אשל נתן ל׳ בלבו החיה יושבי כל הארצות וגס אל ארן 1 המברכת ממגדנות ומחלב בליות חטה שלח הרעב האכזר את חציו השנונים, ולי גלה את סודי לידידו כאחד הנביאים, והראהו בחלום המלך, כ* הנה העת הרח ויולדת בראשונה שבע בנות יפות מראה רכות וענוגות ונדיבות לבב הנאות אל פני חבל אלצה לתניק יושביה משפע הטוב ומנחל עדני הברכה; ואולם שנע אחיותיהן אשל חולדנה אחריהן תהיינה רעות הלבב והמלאה, פניהן זועפים ותשנורנה מעה לחם נאק, אן■ עצת 'יסן> הטונה צותת את הברכה באסמי המלך. למען לא יתלכדו יושבי חלד ברשת הרעב המכלה, והמלך בראותו את חכמתו ובינתו נשאו על כל השלים, וכבוא האחים מצרימה ויבואו אל היכל תפארתו המלא פז וכתם וכל יושבי קריה עלתה וכל הנאים מארן רחוקה נלך לפניו כרעו, יבפתע פתאס נודע למו כי הוא אחיהם אשל ענו נכבל רגלו, וימכרוהו לעבד אל סוחרי אק צען, תיעלב לנס נפעם ההיא לגשת אליו ויעפילו לעלות אל לאש ושל I האק לנשקהו אס לא יכלו לענית אותו מאימתה אשר נפלה עלימו? ואולם יוסן> אשר ׳ אהב את אחיו נאהבת נאמנת וטהורה ממקור לבנו חפן ננשיקותימו וקדם פנימו בתשורה 1 היקרה הזאת, ולכן נאמר: וינשק לכל אחיו. והנה אעירה עוד פה על: נשקו בל פן : יאנן> הקולא הסוקר ותאבד דרך כללי, כי לדעת לש"׳ ז״ל אינני מענין נשיקה רק מעני! כלי n . — ן מרדכי באס. רחש לב. אחרי עוני קריה משושי עיר התהלה ותמעטירה בעטרת לאש •שלאל הוא מורי ולבי המא״הג המפורסם תחכם הכולל ידידיה מו״ה חיים יוסף פאללאק נ"׳ כצאת השמם בגבורתו אב״ד לעדת ישורון עד ע ני ע ש במדינת מעהרען יע״א, Don Ignaz Diamant. אי-ד, מיד נחמדה ששון נפש־ משוש לבבי? איך, קחה משושי' בך השתעשעתי במורי כאבי? איך פנית לי עורף ותהי'להפך! מרה כלענה!’ המידיות מלבני חדוה משפתי צהלה ומה ׳ עיני בלי הפוגה מקור דמעות תזיל'כמים ׳ בקשה דוח חסר־יתקוהיאביטה השמים! ״ h ד ־ :|t “ t t -« שנה תמימה איש ןקדי נחה רוחד עלי רוחי, שנה תמימה הדרכתני עלי מעגלי יישר דגבר כחי׳ תורת'אלה׳ "נורא ל ודת שפה'העבריה" ׳ חכמת"יריעת הטבעי עם שאר המדעים ׳ שתלת בי כעובד באךמהי נכדיה \ ’ T ן ״ T T T עת;שבתי עטך יחד, מה־טוב ומדדנעים!