Kokhve Yitsḥaḳ · 1856-01-01 · 21 (1856) · p. Seite 83

8a Spende von bleibender und nachhaltiger literarischer Bedeutung, einen wohlverdienten Rang unter den Erscheinungen der Neuzeit einnehmen und jedem ernstlichen Forscher und Wißbegierigen zur reichhaltigen Wissenschaftlichen Quelle dienen wird. Möge ihm bald ein zweiter Theil folgen. 3. Die Bibel, nach ihrem ganzen Inhalte dargestellt. Gin Lesebuch für'sHauS, zugleich als L e! t f a d e n für den Unterricht in der bibl. Geschichte und israel. Religionslehre von Daniel Ghrmann, Rabbiner zu Böhmisch-Leipa- Iter Theil (Feldkirch 1852), 2ter Theil (Prag 18SS). ES ist immer ein schönes, danken-wertheS und löbliche« Thema für einen gebildeten, der deutschen Sprache mächtigen Seelenhirten, die Bibel, da« Buch aller Bücher, das Wort des lebendigen Gottes, auch außerhalb der Synagoge dem Volke im Gewände eine« faßlichen, lehrreichen Vortrags mundgerecht zu machen und auf unterhaltende Weise zuzusühren; da es doch im Grunde mehr außeral« innerhalb derselben lebt, da« gesprochene, wenn auch noch so kräftige Wort von oberflächlichem, während da« geschriebene von nachhaltig dauerndem Eindrücke ist. Der Herr Verfasser hat mit diesem zweitheilige» Werke diese verdienstliche Ausgabe auf, entsprechend würdige Weise gelöset. Mit aller zu einer derartigen Arbeit erforderlichen Umsicht und Gewandtheit ist es ihm gelungen, den ganzen geschichtlichen Fond der heiligen Schrift in das, dem Verständnisse leicht sich anschmiegende Gewand lehrreicher Unterhaltung zu hüllen, und hat er hiemit dem Judenthume eine schätzenSwürdige Hau-postille geweiht und an die Hand gegeben. Auch der metrische Theil ist recht brav, bis aus einige leicht verzeihliche Härten, die wir denn doch weggewünfcht hätten. Und somit können wir das Buch mit gutem Gewissen nur besten« empfehlen, und den Wunsch ausfprechen, de» Hrn. Verfasser noch recht oft ans literarischem Felde zu begegnen. 4. הסב יד Der jüdische Prediger. Für Freunde jüdischer Ho« miletik und religiös-moralischer Lektüre. Von Adolf Ehren theil, BezirkS-Rabbiner zu Horschih. (Gr. Kanischa bei Markbreiter 1854.) Der geehrte Verfasser hat in seinem, mit vielem Beifall ausgenommene» ״Ä«*/ m e l" bereits vielversprechende Proben seines schönen Talentes abgelegt. Diesmal tritt er mit wahrhaft schönen Predigt-Skizzen vor da« Forum der Oeffentlichkeit; in denen er der, noch großentheils gewünschten, agadischen Hermaneutik Genüge geleistet und zugleich den modernen Anforderungen der Neuzeit in vollem Sinne entlprochen. Wir können diese treffliche Spende mit bestem Gewissen nur loben und bestens anempfehlen. Die Definitionen sind meistens sehr geistreich und treffend, der moralischen Tendenz und dem religiösen Zwecke angemessen, so wie die Abfassung schön, fließend, markig und eindringlich, und somit ist diese Spende jedenfalls eine verdienstliche. Von wahrhaft lobenS- und nachahmungSwürdig^ Bescheidenheit de« Verfassers zeugt es, wenn er im Vorworte sagt: ״Daß es zu anmaßend für ihn wäre, neben den gedruckten Predigten eine« 8e< feierten Mannheimer, Philippson, Salomon u. m. a. ganze Predigten zu geben" u. s. w. — Ein Wort, das viele unserer jungen Rabbiner »nv Prediger beherzigen dürften, die ihre kaum halbreifen rhetorischen Gest׳ lingSphrasen auf dem Präsentirteller des Druck« sogleich zu Markte tragen. — Wir scheiden mit dem Wunsche, diesem bald ein zweite« Hess folgen zu sehen. , 5) ילדי שעשועים Eine Sammlung kbräischer Sinngedichte, -von Marcus Boß. (Wien bei Holzwarth 1855.) Wir haben diesem sw^ nen Werke bereits, freudig dem Verlangen des geschätzten Verfasser« e>> *