Kokhve Yitsḥaḳ · 1856-01-01 · 21 (1856) · p. Seite 70

הם •ונילי! מצחחי, ׳טנז״טס דטי שטרעמע עטהיאפיענש זינד מ״צע אננעטהער. אדן פאן 7טל שטאלצטן טאכטעל אוצי פיהלט מאן גטשטנקע «•ל איינהטל). ’) חגי ב' י״ט הטול הולט נמגולה. הה״א היא פימה טומדה כמו הנגלה -נ ליפי (ש״א נ' ל״ז) היינו הזלט שיש טול נמגולה וחטצים שלא נשאו טול פלים אנלן (דאז צאן צול אויסזאאט פאלהאנלטנע גטטל״דע, דיא ניכט גטדיהטנע פ״נטן־גלאנאטען אוצל עהלפליכטט זטגנע אין פאן נון אן. יא) שם י' י״ן• והיו כגנוליס נושים בטיט חוצוח במלחמה. נושא המשפט הוא "נושים נטי ט חוצוח" פי׳ אלה שלא הצליחו למלחמה אלא שהיו נושים נטיט חוצוה היינו נחבליח השפלוח יהיו כגנוליס עי״ז שד' יהי' אפס (דיא א״נשט נלאש איש גאששטנקאטה זין פטלקלאנטן, שטלייטטן •טטצט מוטהיג, דטן טאפפעלשטצן הטלדטן גליין). ואחה שלום. חחנך מוקילן. הנ_ער _על _יד הנהר* (Nach Schiller). Von Jacob Weidlinger. על מעין נובע מקיום ךחב יד;ם, חמד לשבת עלם נחמה;פה עינ;ם, משיושנים חן ’ענד ליו עטרת תפארת לתת לרעיתיו מנחת מזכרת׳ אך מריבית המים סביבי נשערה, פתאום י נהדפו ממנו ואחת"לא נשארה. ,׳גם ימי כן’חיש יעופו "כאפיק נחלים :עבורו בהבל, וכחציר יבש וכציץ נוביל! כן גם ש״ניותי;מולו ומהר!חליופו.״ "אל תבקשו לדעת ואל יהיה פלא "כי מי שמע כזאת מי ראה'כאלה? "עלם בדמי;מיו ועודנו באביו ״פניו זועפים הגיון;שוח לביו? - "הלא כנף רננ״ים נעלמה וישמחו זקן וילד :־*1. j r v v: •T t I ז . v t 1 II ,*T ״בעת האביב;שים צעד עלי חלד 1 "אך, אף אם אלה קול נעים לחד;תנו ״;רננו אף;שמחו ויאמרו: זה משושנו ■ אהה! זאת ריק דאבה תעיר בלבי, ואך;גוני נשאר" טמון בהבי; כי מה אשמחואמח״א כפים,