Kokhve Yitsḥaḳ · 1856-01-01 · 21 (1856) · p. Seite 34

Beiträge von Leopold Winkler. ־/ ארם נהריס, לא1ת נאמן כי בארם נהר!ם חפת דודים חשכה’מלאה, כל הלילה לא ראו מאומה בעידם אןי'רהי בבקר והפה היא לאה. מציאת החמורים. כמו לפנים בישרל מצאו האתונות בהלכם לרואה הוא נשיא המורים נם עתהזבל)שו רק כביתי רואי חזיונות על,ימיני! כי עם תמצאו אתי החמורים פי האתון. למען לא!חשבו הכסילים כי אדם הטה יען כי דבי,ידברו ובפיך.םזאמר" ז לכן שם אלהיסיפה גם ‘לבהמה ויפתח את 9י האתון ותאמר. בקרת והערות לספר "ערך מלין׳ מהרב הדוכס v שי״ר Don Galomon Frankel. (המשך) נערן «לין אוח אשמדאי ניאל השם: שי ואש«די מל גצי אדם אפי גבהו ברוחם ע"• חאוחם העזה, וגס «הסכמים לעוף ברוחם עד השמים והוי יעו״& שהאריך נזה לשחור נס שעורם נגיעץ ס״ח א׳ וגם מדרשים אחרים הנאמרים נערין זה׳ וכל הרואה יראה שנאורו איננו עולה יעה כן נגיע׳ ן כמו בכל שאר המאמרים נזה. ונ״ל בביאור דבריהם נגיעין: כ׳ מקור שעורם שמה הוא הכריחום נריח והאהבה העזה שהי' למלן שלמה מם חיים, ונתחלה היחה אהבתו זאח לשם שמים «הנחילה לבנין נים יי׳ כ• היה מוכרח לאומנים ובונים מצידון כ״ש מ״א ח׳ נ' כ׳ אתה ידעם כי אין בנו א’6 לכרות עצים כציונים ושם ס' לי ייפסלו בוני שלמה ובוני חירס וכוי וכל ימי משן ני! הניח היו מנהג* וחקוג׳ ארן הקדושה כפי יסודי תורת משה, יעבדו ישראל האימה איז זבח מלב ודבש ולא פנו לרהנים ושעי כזבים, וכמאמרם סנהדרין כ״א באן קוים שנחי נח פרעה לא היה הכסף נחשב נימי שלמה למאומה, והתכונו נזה שבטרם התערבו י!ם עמים זרים היה מקים תודח משה "כסף וזהב לא ירבה לו" וע״ב לא היה נחש, למאיייי' נ• לא היה ציין נמו, אכן אחד בנין ב״המ בהתבטל האהבה לסייס התלויה בדבר מציה י