Kokhve Yitsḥaḳ · 1854-01-01 · 19 (1854) · p. Seite 51

61 מילתא הוא י כי באמת הוא כעת הרב הגדול בכל מדינת גאליציען ישמו מפואר לתהלה ולתפארת בכל קצוי ארץ. באשר הצליח בימי צמיחתו וגידולו, להולד ולהתגדל על■1 ברכי התורה והחכמה בעיר המפוארה בראדי, אשר התהלכו בה תמיד גדולי וגאוני ארץ ואנשי שם, ונפש מקבלת ואוספת כנפשו הטהורה, מצאה די והותר מזון רוחני, להרבות בלימודים שונים ולהשלים עצמו בקניני 8דות דיעות משובחות , כן הצליח בזה אשר הפיל ה׳ חבלו בנעימים נעיר זאלקווא הנכבדה, להיות ולחיות ביחד עם הרב הגדול החוקר מהדג הכהן ז״ל. — מיום בואו שמה היו כאחים אהובים ונעימים .ר, נחמן עשה לו רב < ור׳ הירש חיות קנה לו חבר ׳ וכמעט בכל לילה ולילה היו יושבים ודברו מענינים שונים בחכמה עד חצות הליל ויותר, והחליפו דיעותיהם, זה בא בלימודים תורנים. וזה בלימודים פילוסופיים והגיוניים , ובררו וצרפו ולבנו הדברים והיו לאחדים בידם — בבראדי אסף הרב חיות הלימודים השונים מכל לשון ומכל ספר, מספרי פלפול, ומספרי חקירה, מכל1 ספרי הליטעראטור האשכנזית והצרפתית, יבזאלקווא, נתן סדר להלימודים והבדילם זה מזה כראוי, לטעת מהם נרם קדש בעדתו לכל בית ישראל, ש ם בזאלקווא דרך הענבים בגת, יחצב יקב — והיין המשובח שקט ובא על שמריו והצהיל פניו משמן יישמה לבב אנוש. — מהטון רוח המחברים והחכמות השונות אשר נאי בקרבו ברא ה׳ רוח חדש בלב הגאון היקי הזה, שונה ומשונה מדרכי כל הרבנים בדורנו ובדור הקדום, והרוח החי החדש הזה ירחף על פני כל ספריו היקרים. — ואם הלך ילך גם הוא לפעמים כדרכי הפלפול הנהוג בין הלומדים והמון הרבנים עת פנו אליו בשאלותיהם, הנה נאמר גם אנחנו עם הרב הגאון שי״ר(באחת מאגרותיו הנדפסות) להתנצלותו: וסלחתי לעונו כי רב הוא — מ ע מ ד ו ו מ צ ב ו יביא אותו במשא ומתן של הלכה עם הרבנים המבקשים תורת אמת מפיו, ׳חושבים לתומם שרק דדך הפלפול הוא הדרך אשר התורה האמתית נקנית בו, כל דבר אשר לא יראו בו חידודו קודם לליבונו לא ימצא J1בעיניהם, כל ענין אשר יאמר בלי מחאת כף ומבלי רקע ברגל, אלו 'אלו שואלים׳ ס שיט א, ומאי קא משמע לן וכדומה• לכן לטענם ®חויב איש כמוהו להראות לפעמים. שגם הוא יוכל — אם יחפוץ — אנקור הר ולטחנו בסברא, אכן לא בעבור זה נחשבהו למודה להם 'להולך בדרכיהם — ספריו היקרים הם כלם יקרים ונחמדים, אמנם ׳ניד יבואו ימים ויהיו מחופשים כאחר הספרים מהגאונים הקדמונים, כי לל ספר וספר מפתח מיוחד הוא להבנת תורה שבע״ס ׳ כללותיח ועקריה אמותיה וענפיה• ספרו היקר תורת נביאים המכונה אלה המצות, ^יא לדעתי יחיד ומיוחד בין המון הספרים התורניים אשר לפניו בידי, נל קורא נאמן אם לא יראה שער ספרו ולא יךע שם מחברו, הנה;סרק חיך טועם לו, יאמר כי רוח הרמב״ן ז״ל מרחפת עליו ויליד עיוניו הוא — סדר הלשון אשר בו׳ וגם שם הרטב״ן דל הנזכר ״ מעמים אין מספר, וכן גם שטות החכמים המאוחרים, יעידו כי יליד היא ׳ אכן, תוכן ועומק החקירות היסודות והכללים, העקרים i 1