Kokhve Yitsḥaḳ · 1852-01-01 · 16 (1852) · p. Seite 92

א וזז דרנו 3קודש ננהוג להניא הגילות ראיות להניד ני חקירותיו וחדושיו אשי הוליד 3שנלו הצת, ד3ריס ישרים הס ועל אדני האמת הטנעו, לנן אמרתי אגמי אומר וא3יא סיוע לחקירתו, הר״י אלפס 3סונה ס״ג נ' 3הלניתיו ח״ל; ו,,ולה פיטמתו סי' פיטמתו דד של אתרוג והוא חוטמו נדתנן פיטמה של רימון והיא ש ושנת ו, וגס הרמנ״ס פי' המשניות על משגה זו ו3יד החזקה ה' לול3 פ״ח ה״ז נ׳ נדנרי ההלנית וז״ל: ניטל דדו והוא הראש הקטן ששושנתו 3ו ענ״ל, ראוני נפי׳ שגס המאורות הגדולים אשר מפיהם אנו חייס גס המה מנניס העוקן 3שס דד. א3ל מגמרא 3רנות דן- י׳ . שאמר "ינק משדי אמו ונסתנל 3דדיה ואחי שירה" עס ני מתחילת המאמר נראה ראיה לדנרינו 3ע3ור שהתחיל 3שדיס ו03וף אמר דדיס ולמה לא אמר ינק משדי אמו ונסתנל 3ה0 , א״ו הפירוש שהסתגל 3עוקציה אין 3חנמה נפלאה הנין ד' הטו3 לכל, חלולים ונקנים קטניס 3דדיה ל3ל יחנק הילד, אם י3וא אונל למנ3יר , (עיין 3ס' תו״הל 3ש׳ הנחינה פ״ה) א3ל מסון> המאמר דנקט ואל תשנחי נל גמוליו מאי גמוליו שעשה לה דדים 3מקום נינה, ראינו דניון על השדים נעצמם ולא על העוקן ׳ א3ל הם' 3משלי ה' י״ט דדיה ירווך 3נל עת , יעמוד לשטנו ני העוקך אינו הרוה רק השדים , ענ״ז ,ופל לומר שלקח לשון דדיה 3ע3ור שהם הנליס אשד על פיהם יוריקו השדים את החל3 אל פי היונק, ונפרט אם נאמר נדעת החנם די לא טורי הנהן אשר מ3יא 33"הע הנ״ל דן- נ"3 נהערה שתחת דדיה , הננון להיות דודיה , והעד לנה גרוה דודים. (ואתה תחזה עוד ניומא ל״ב. 3משנה 3ן קטין עשה י״3 דדים לכיור). 12' עוד שם מ3יא הר3 הנ״ל פי' הפסוק ניחזקאל ונם אני נתתי לנס אקים לא טונים וז״ל ואשר אני אחזה לי הוא שהפעלים הללו נתתי ואטמא גאמרו להורות לא על מה שהיה אלא ע״מ שהיה ראויה להיות ונו' ואחרי שאינם שומרים חקי שהם טוניס ומשפטי אשר יעשה האדם וחי נהם , הנה היה ראוי שאתן להם חקיס ומשפטים 3לתי מתיישנים על הדעת ונלתי מועילים להצלחת המדינה , ונעין פי' זה הוא נרמנ״ס הל' שנת ס״ט ה״ג וז״ל ואסיר להתמהמה נחלול שנת לחולה שיש נו סננה שנאמר אשר יעשה ונו׳ וחי נהם ולא שימות נהם, הא למדת שאין משפטי התורה נקמה נעולס אלא רחמים וחמי ושלום, ואלו האפקורסים שאומרים שזה חלול שנת ואסור ועליהם הנתונ אומי ונם אני ’נתתי להם חוקים לא טוניס ומשפטים לא יחיו נהם ענ״ל. Schreiben von Leopold Winkler in Reddeg. נעשירי למנחם תר״ז . לשון יעק3 נניאיה נגזרו, ותרד פלאים מדור דור , עד ני מיצחק נונג דרך, האיר נשאר נישימון דרך, ויאמר אלהים יהי אור! קנאת לשון עמי אנלתני, ונהגיני תנער אש נעצמות׳, ני ראיתי איים דרי נ נעיר אלהינו, שפת אמת , אם הלשונות , איך היתה לנח! נל גויי האי) למשפחותם תקצה הארך ועד קצהו, לנל גוי משפחה שפה אחת ודנריס אחדים ן נה ידנרו איש את רעהו פנים אל פנים , 3ה יודיעו איש איש את מחשנתו אשי תש3 נמעמקי לננו, ואס לא קרונ אליו רעהו אשר ידנר נו, נספר ישים דנייי