Kokhve Yitsḥaḳ
- Journal
- Kokhve Yitsḥaḳ
- Volume
- 6 (1851)
- Issue
- 14 (1851)
- Date
- 1851-01-01
- Page
- Seite 15 (sequence 16)
- Language
- Hebrew, German
- Belongs to
- journal issue
- OCR quality
- 68% known words query
- IRI
…/4785731-4786244-6613254--1262-4786260- Visual Library
- page viewer of the UB Frankfurt
OCR text
15 המלה הזאת נגד רצוני ונורתי פוס דופי או גרעו!, או עני! יפחית מעלתך והדרך ושמן הנוו3! ני צדקתך ויושר ל33ך נודעים לי מאז ומקדם. ומי יתן ויספיקו ד3רי המודעה הזאת להשנית מל33ן הטהור ומל3 3נך הוז3י3 כל חששא ותשנתנה תואנות כאלה אשר 3ינינו לא היו ראויות מעולם. השי3ה לי ששון ידידותך ורוח אה3הך תסמכני, נאשר אני עד זקנה ושי3ה לא אפר 3ריתי אתך, והיית אך שמח מוצלח ומלא 3רנת ד' נל הימים נתשוקת אוה3ך 3לב תמים ים"ר." __ «ז הנ״וח פה נערן 3יוס כ״ע ם3ט ם' תר״י. אלה ד3רי י ש ר הולך ופועל צדק : ואני אח3ירה התנצלותי מההשגות אשר השיג עלי מר ח3י3י הנ״ל ואשי3 3קוצר מלין על ראשון ראשון ועל אחרון אחרון. על הראשונה 3מזמור קמ״ד אומר: שלא עלי תלונותיו, רק על א3 הפילוסופיא 33״ע ושר הקריטיק הישרה הרמ3"מן ונושא כליו נרי״ג ז״ל, אשר החליטו נס שניהם שהמזמור הלזה הוא מד״ה ע״ה יעיין נא שם הקורא הנג3ד וימצא שהם יפוצצו הקושי אשר 3ו. ועל השניה, שאס נמצא משורר אמד מזכיר את ההיכל, נשפוט שהוא היה אחיי מיתת דוד, אשי3 שגס 3שמואל 3' ג׳ נאמר ושמואל שכ3 3היכל די. והוא 3ודאי היה קודם מיתת דוד. ועל ההשגה 3מזמור ס״א וס״ג נ3ר קדמתי התשו3ה 3פירושי צנת דוד עצמו. וכן על ההשגה 3מזמור נ' ונ״א יעיין נא הקורא שמה וינקני משגגת זדון נגד הקריטיק הישרה. 3לתי הצטרך להאריך עוד פה יותר. איל אסכים 3נל לני לדברי מוסר השכל מידידי הנ״ל שאין כל הדעות שוות, ואין איש יוכל לומר ק3לי ס3רתי 3דעות! א3ל מצוה עלינו לרדוף ולחזק שלום בין איש לאחיו ו3ין אוה3 לרעהו, כאשר חוה אוה3 האמת ידידי הנ״ל 3אגרתו הנז' ושלום שלום יאמר ד׳ לרחוק ולקרו3 אמן! Etymologisches von Jvseph Weiße, Rabbiner in Gaya, שמוש אות חי. 3עלי ספרי הדקדוק והפרשים חדשים וגם ישנים לא העמידו את ה חי" ת 3קר3 האותיות המשמשות, ובכל זאת העין ה3וחנת שדש׳ ל״הק כאשר יתילדו למשפחותם שלש אותיות מן השתים שהם עיקר ייסוד למו, היא תחזה מישרים את הענודה אשר תענוד אות המי״ת 3קר3 אחיה הנאים לעמוד ולשרת. בראש התיבה, מצאנו חגב שעיקרו בלי ספק צב (נחום ג' זי) ונתרנוש ארנה, גו3א, חרר עיקרו 111 (תהלים פ״ד י״ג), חסר מקורו סי, חבצלת פירשן ניזיגיוש ZwiebelgewLchs מענין בצל, שם הנהר חדקל עיקרו נאותיות דגלא. ונזה ינואר הואר חריץ להורות על נעל המהירות (רוץ) וההשתדלות נענין מן העניניס וכן לחר3 חמדה ולטושה