Kokhve Yitsḥaḳ · 1850-01-01 · 13 (1850) · p. Seite 57

וחשכה תכתירהו זי ויכפול מלותיו הגעימות, או ההיתה כזאת אשי הזוגות 3אלהים וישים 3ד' מעוזו, ונוגה אין? והשתא גיתא גש הכתו3 השגי: הן נלכס קודתי אש וכוי, שעורו, הן אס ישועה רתקה מכם ׳ הלא מעשיכם גרמו זאת לנס, עולה ■תזרעו ואון תקצרו, כי לו האזנתס למצותיו ואת הישר 3עיניו תעשו, הלא שלום יהיה לכס, ו3ל תקרינה לכס המיות האלה , ואודות הגתות רוב ד3ריס אן למומר המה. ג) הנה כאריה יעלה מגאון הירדן נות איתן, כי ארגיעה אריצנו מעליה , ומי 3תור אליה אפקיד, כי מי כמוני ומי יעידני ומי זה רועה אשר יעמוד לפני וירמיה מ" גו י״ט) הן דעות המפרשים השתרגו עלו גס סו33ו את הפסוק הזה , ולדעת כלס אין די 3אר לו. ני לפ*י דעת החומרים שגס הוא מעין הנ3ואה < לא ל3ד שכולו בכללות אין להוצמו, גס סרטיו לא יתכנו, א' איך יבאר הנתו3 הפני לכן ונוי, ב' הלא הפעל פקד אהנדען לא יבוא ני עס היחס עליו , עליה , וכאן י3וא עם אליה אשר אי; 5אר לו. ולפי דעתי יתאר פה הנ3יא כאלו גבור אחד מאדום יתאזר עוז וילנש גאה וגאון וילעג על הנ3יא, ועל ד3ריו אשר הטיף 3תחלת הקאסיטעל, ואמר, הנה כאריה יעלה, שעורו, הן כל דבריך אשר נ3את על עמי, לא יהיו, ואת כל אשר חזית יופר, ני נס אס יעלה האוי3 3חמת רוחו כאריה טורף מסוגנו, כמו רגע א3ריחהו מעמנו, ואמי , מגאון הירדן לעורר הנוגה . ומי 3חור אליה נראה לי שיחסר פה הפעל י3וא , וענינו, הן ידוע ואת ני הע3רי יכנה כל עיר אש נ לא עלה עליה עול האויב, 3פ0 3ת או 3תולה , נמו 3ת ציון, הבת ירושלים ׳ בתולת ישראל, בתולת 3ת ציון י בתולת 3ת בבל, בתולת 3ת עמון יעוד רבים כמוהם , והאיש הלונדה, כאלו בא אליה ובעלה , נמו אשר בעלו למואב (ד״ה איד' נ״ב) שיעורו אשר לכדו את מואב וישבו בעריו, והטעם ידוע , ואמר מי זה בחור אשר יערב לבבו לגשת אליה ולבוא לבעלה (ללכדה) הלא אפקוד עליו, גמולו אשיב בראשו ושבעתים אל חיקו*) ני מי כמוני: מי זה כבור כמוני , ומי ׳עידני: מי זה גבור חיל אשר יעמוד נגדי ויגביל דרכי וישים חוק לרצוני ומי והרועה אשר יעמוד לפני, העברי ישמש את השם רועה לשגיא נח, למנהיג ולמחוקק כידוע , והשתא ניחא נם הכתוב השני, לכן ני שתם בשמים פיכם ותפטירו שפה על דברי אלהיס חיים ׳ שמעו עצת ד' אשר יען על אדום אס לא יסחבום גס צעירי הצאן, ואתר צעיר• הצאן נוכח מי זה רועה , לבוז וחרפה, וגס יוכיח , וכן J תרגמתיו : SHog «v einem gefräßige» Löwen gleich von des Jordans Flutlien«! trotz, um die mächtige Wohnung zu bestürmen, anftanchen, ich jage im Nu ihn fort, und welcher Jüngling es auch wagt sich ihrer z» bemeistern, ich ahnde es, den» wer gleichet mir? Wo der Held,!der gegen mich Stand hielte *) אחרי נתבי זאת מצאתי בספר תולדות הקיסר נאססלעאן להחנם היינע אשר בבואו אל העיר הבצורה חלמיטן׳ נתב ספרים לכל המלאכים והשרים, כי יבואו להתעלס אתו באהבים ביום שמחת גילו, דא ער דיא יונגכרויאחלמין הייראטהען ווירד, ראה נא ידידי אין ידמה׳ המשל הזה אל הדברים אשר אמרתי.