Kokhve Yitsḥaḳ · 1850-01-01 · 13 (1850) · p. Seite 28

להיות מליצי יושר? אם נגר נאמר ני השם יתעלה לא ישאל 5עצה לשום <3רא■ ■ ונמלאניו לא יאמין, ולמדנו ני נל נוז נגריאה נקרא מלאן. (יב) ני ישלת ד׳ נא רות סערה עושה דגרו לאתוז גנגסות האק לנער רשעים אז עושה מלאניו רותות ועי! תצא אש מן השמים ותלהט סגיג א הלי רשעים , אז משרתיו אש לוהט . וזה מגמתם גאמרס אין מלאן אחד עושה שתי שלימות , ני נת המים לא יגער, ונת האש לא יננה , יען הוא מהנמנעות , (עקרים מ״א ס״נג, מ״ד פ״טז) ומנטן מי יצאו הסודות משמות ומלאניס אשר יתשוג גמו זה המקריא התקיעות אס המה אלה' חדשים מקרוג גאו, והמה לא יעשו אות מאומה . (יג) ואשר נקרא ת נמת קגלה ממקורה יצאו השמות , היא חנמה ישנה נגר נשנתה . (יד) והמלאניס המה נס' יצע שאול הנהו. (יב) שני למורה ס״ו. ני נל נא מן הנחות הגוסניוא מלאן נ"שנ הנוחות המפוזרות געולם , ושנל נח יש לו שעולה אחת מיוחדי! ולא תהינה לו שתי פעולות — גשעה שהאדס ישן נפשו אומרת למלאן ומלאן אומר לנרוג. הנה נגר גיארו למי שישניל ויגין שהנח המדמה נ״נ נקיא מלאן , והשנל נקרא נרוג . ומה מאוד הוא נאה זה למי שידע ומה מאוד הוא נמאס לפתאים. (יג) מורה ח״א פ״סא . ואין אצלינו שם גלתי נגזר אלא זה והוא יהו״ה אשר הוא שם המפורש גמור. לא תחשוג זולת זה, ולא יעלה נמחשגתן שגעון נותני הקמיעות ומה שתשמעהו מהם , או תמצאהו גספריהם המשונים, ומשמות תגרום לא יורו על עני ן נשום פנים . ויקראו אותן שמות, ויחשנו שהם צריניס קדושה וטהרה ושהם יעשו נפלאות; נל אלה הדנריס לא יאותו לאדם שלם לשמעם נש"נ שיאמינס . וגס הגאון ר' אליעזר גתשוגה מאהנה הנזנרת אמר : הנו גסנורים גהזנרת שמות המלאנים והממונים וספירות גלי מה — ואלה דנרי געל עקרים מ״ש פ״נח אגל המתפלל למלאן או משתחוה לו מצד עצמו ונחו המיוחד לו מצד מה שיורה עליו שמו, הוא מה שהוזהר עליו גרגור לא יהיה לןאלהיס אחרים עלפני. (יר) ונן נתג הרמנ״ן. ומנאן התנאר טעות המזניריס גתפלתס שמוא המלאנים ונו', והשמי לן ושמור נפשן מאוד סן תנקש אחריהם ותלני גמצודתם , ני הס עחניס ארחות יושר ללנת נדרני חושן ני לא ידעו ולא ינינו ונו'. - ואשר נמצא נתלמוד ומדרש מאמרים יורו היפן דגרינו נאמרס ר״ה פ״ק דן> ט״ז ג' ספרים נפתחים נר״ה וסנהדרין של מלאנים יושג'! אלו מלמדין זנות ורו' צרין שתגינם נאשר גארנו למעלה מאמרם: הוא וגיא דינו, ני חנמי ישראל דגרו גמשליס וחדות , ועומק דנריהס נדרשים לאניני לחם , מורה ח״ג פ״מג. אמרו רז" ל תני נר קסרא ויתד תהי? לן על אזני! אל תקרא אזנין אלא אזנין מלמד שאם ישמע אדם דגר מגונה יתן אצגעו נתין אזנו. ואני תמה אס זה התנא אצל אלו הסנליס נן יחשוג נסירוש זה הפסוק׳ ושזאת היא נונת זאת המצוה, אני חושג שמי ששגלו שלם יחשוג זה , א5ל היא מליצת שיר נאה מאוד הזהיר נה על מדה טונה ונו' ונן נל מה שנאמו גמדרשות ונו', ונגר יצאתי מן הנונה אלא שהיא תועלת יצטרן אליה נל געל שנל מאנשי תורה הדגנים, ונן דורשים החנמין האמתיס דנרי האגדה! הזרות , עקידה שער ס' מ״ש רז״ל פ׳ המוני את הספינה על לויתן שנגיי* זנר ונקנה והרג הנקנה ומלאה לצדיקים לעתיד לנוא , ענין לויתן נמאמי