Kokhve Yitsḥaḳ · 1848-01-01 · 12 (1848) · p. Seite 30

חצדדין, הנה היא ממלבושי הנהנים הגדולים הנוצרים, כמו שרמז בסוף התשובה גם על נושאי עדי זהב ורצועות מוזהבות, שגם בימינו ילכו הנהגים הגדולים שבהם בקפ״א כזאת ועדי זהב על צואריהם, ועכ״ז התיר הרב הגדול הזה לילך בהם, ני הם מיוחדים למו מפאת שהם מלומדים גדולים ואותות כבוד והדר ללבושיהם ונושאיהם, אכן על הבגדים הפשוטים אשר בני כל המדינה ילבשו, כל המחמיר אינו אלא מן המתמיה׳!, וכל האוסר משום בחוקותיהם, דבריו דברי חלומות הם, אין מעלין אוהו על גפי מרומי הכבוד, ואין מורידין את המתירין מגדולתם ותפארתם׳ כי גם בלבושים הללו יקרים וקדושים, צדיקים וחסידים ילכו והלנו, ובתוכם גם הרב הגדול הזה מהרי״ק ז״ל בעצמו לא ידע מהמלבושים שלנו, והלך ככל אנשי מדינתו, לא היה נאה דורש ואין נאה מקיים — ועל פי דברי התשובה הזאת קבע גם מרן הב״י ז״ל דבריו בש״ע (יו״ד סי' קע״ח ם*א) והרכיב דברי רבינו הגדול הרטב״ם ז״ל עם דברי טהרי״ק ז״ל כאחד, ני ישרו דבר׳ מהר׳״ק בפרשו דבדי הרמב״ם שמה שכתב אין הולכין בחקת עכו״ם ולא מדמין להם במלבוש, שכונתו אך על מלבוש המיוחד לעבודה, כאשר העיר והביא גם בהנ״מ שם דברי התשובה הזאת, וכן יבין כל קורא ברברי הרמב״ם, שבתחלה הוא אומר בדרך כלל — אין הולבין בחקת הגו׳ם, ולא מדנזין להם במלבוש ולא בשער וכיוצא בהן ונו', ואח״כ מפרש ברמב״ם בעצמו לא במלבוש — היינו שלא ילבש במלבוש המיוחד רו', ראה קורא יקר ברמב״ם, וראה בכ״מ ובש׳ע, וקרא היטב את התשובה הזאת ולא יוכלו המפלפלים להטעותך — וע' גם בס׳ הנחמד תעודה בישראל סוף פ״ד צר 40 בהערה אחרונה, ותמצא דברים אמתיים בענין זה. ועתה אביא פה גם התשובה השנית מענין זה, וריא ג״כ לרב גדול בתורה ומלאה ציונים רבים נאשר יאהבו התלמודיים, מש״ס ומדרשים ופוסקים, ולא אדע מה יוכלו להשיב עוד. להמ!ורך!עופר ומהולל!אופר, ומתנהל 1יופר, נמנלי «מים תפארתו, ונלהקת מלוופיס הדרתו, ולהפפיל!תורת ד' תפוקתו מהו'... פאלני אתמול הן מאתר תמוה ונפלא רביל!פי המקונליס ני מפה ר1מו ע׳ה היה לנום!!נדי מצרי. ונפפו חנתה לדעת איה מקום מל! מאתר זה ומנון פ!תו על ננו אם אתת הדנר פנא נד!רי מז׳ל? תפונה —!פ״ס!נצי וירופלמי לא למדתיו, אמנם אתתר נמ׳ר לפתות פ׳א) חייל ותאמרנה אים מצרי הצילנו מיד הרועים וני מלרי היה מפה? אלא לנופו «לדי והוא ענרי ענ׳ל ונוי ונוי, ויתנן מפלפה סויי! פהתלנם מפה רניגו!חלנופי מצרי הסנה