Kokhve Yitsḥaḳ · 1847-01-01 · 11 (1847) · p. Seite 48

48 הכירו כ׳ גדול כים שברם. אבל גם בין עם הארץ אחרי מותו כבחייו קדוש יאמר לו ויחוננו את עפרו ואת עפר קבורתו מח). זה ספר תולדות אדם מושל ביראת אלהים אשד עשה לו בתוך עמיו שם עולם לא יכרת ולא יסוף זכרו מקרב עדת ישראל מט) עד בלתי שמים. ועתה קורא נכבד. הואל נא לקחת תשורת׳ ודון אותי לכף זכות, אם אחת הנה ואחת הנה תמצא בי משגה, וידעת גם ידעת. כי כרוב יקר מלאכה כזאת ותועלתה לגלות שפוני ממוני התלמוד אשר מימיו אנו שותים. כן רבו העמל והיגיעה בה, והנה נפשי בשאלתי לפני כל שוחרי התושיה ומודע׳ הבקורח. לתקן את אשר השארתי, ואשר שגיתי יבינו לי ויודיעוני, אולי אתנן מאת החונן לאדם דעת לתקן את המעוות, והאל הפןוב ישאירכם לברכה, למען תפרוץ החכמה בארץ ואחריתכם לחיי עד! הערות. כה) נגר ידענו שרג «דוו לדקמו וידאת אלהיו נזר גזירות לעשות סיג לדגרי תורה ולדברי ח;'ל נאמרו גשגת (ס״ד גי) נ״מ שאסרו תנמיס משוס מ׳ע אפיי נתדרי תדרים אסור ונעירוגין נ״א א' אין יויגנין ופסי ויראות בבבל ולפי עוין 0נמ' שם <ראה שרג נזר נן ואמרו יינמות (ג׳ג אי) וג הנגיד אמאן ומקדם גגיאה ונו' ותקן מרגגיתא בגבל ונן הרזה. ולהגיר מי ממאמריו המנילים גזירה או תקנה ממנו או אשר יסודתם והתחלתם גיתי התנאים הודיעונו ועלי התוס' זנ״ק (פ׳ 1') שומקום שמקשים עליו מן הזרייתא או הן המשנה ע'נ שלדעת הגמ' היתה התקנה או הגזירה ההיא מימים מקדר, ותאנס איות וספרו מווא התלמוד נתו נן מנפשו. ופונו התמיר האוד על האנשים הסרים למשמעתו נמו ברדוצין ק׳י א' שאסר נתל ואמרו רג נקעה הלא וגדר וה, ושם ליה 1' לעני! גשר שנתעלם מן העין ואמרו שם ט׳ו א׳ ני מורי רו לתלמידים מורי נר״מ דמיקל וני דריש גפרקא דרש נר״י דמתמיר משוס עמי האדן ועי וקידושין מיה ג׳ גתוס' שם וע״ע וו"ק ס א' גרש׳י ודן» ל׳נו ו׳ ד״ה מנעך וגעי ז ליא 1' ועי וריש פ ס מים וסיני' הוייק ליין שיוטל ונס' פני יהושע. נו) הנה מה יקרו מאמריו המדורים גענין הלמוד והתנוך נאמרו גתולין קלי ג א׳ נל הלומד לתלמיד שאינו הנון גזור? אזן למיקיליס שנמחו להזהיר את המורה ל!לתי זרוע את זרע התנמה גלמי על תלמי לג איש אשר הטגעו וקיוו הגנות הטועיית ורשיונות להמיר אוזן ולג לשמוע גלמידים ני זה ההוראה העלמית ממלת הנון שאינו מעיהד ומיועד מלד טנעו ללמוד ע' ערוך עדך הגון ולעומת זה המד וסנהדרין ל׳א 1׳ נל המונע הלנה מפי תלמיד נאנו נזלו מנהלת אגוהיו ואמר עיד נגזיי <״ג גי לעולם יעסיק אדם ותירה אפיי שלא לשמה שממון שלא לשמה וא לשמה-