Kokhve Yitsḥaḳ · 1847-01-01 · 11 (1847) · p. Seite 34

המה יצללו גים התלמוד ויעלו סניגיס מתהוחותיו — ואם לסוגיו! עמים חשמע, אם תתמקה על סרס׳ ספריהם, ומליצות מסורריהס בי יגעמו לתגן׳ אז בריאה תדסה תגרא ,חדרי לזך, המה יזהירו ותראה נצורות לא שזפתן עין שונאי דעת. אולם היא לנייר אומרים לו כל הקשות ס,מצות והצועד על מפתן מצרות התנמה מודיעים לו התלאות אשר תקרינה אותו ,גללה ,,ואו להיכל קדשה . — דע, בי לא יצק צור פלגי שמן לאיש הרם ,תיו ,ני ישראל, בל דורם דעת נ,זה ונמאס ,עמי ,ני עמינו , תכלית שנאה יסנא׳ אס לעומק ד,רי חכמי ישראל תרד, אם רק ,זאת תחגוא ני תשקוד לה,ין מליצות חוזי עליון ספרי הרמג׳ס ז״ל אשר לאורו נלן עוד היום, ו,לעדו נעורים נמשש חושן ,צהרים, האיש הזה אשר למוסת עמים עד דור אחרון יקום, עליו המושלים אמדו: '׳ממשה עד משה לא קם נמשה' והמליץ הנדרשי ,חתימת ספרו קראו אחרון הגאונים ,זמן וראשם גחשיגות' וספריו ני תקרא, למודיו המסולאים ני מספר ,אזני מי עמינו, העד יעידו "ניהם לסחור מקום מעמדן, להשמר מלאשר ,מעגליך ולסור מפתח ,ימך, יאטמו אזנם למוסרין, יאמרו עליך, כי ערון לן תפתה מאתמול, ותגרש מלחסות ,סתר ננסי עליון. ואס אל מקדם החכמה לא תגוא, אם ספרי הנ5יאיס חתומים ישאיו לפניך בל הימים אשר אתה חי, ת,ער מדעת חוקרים וגינת איש לא יהיה לן, אס מגדל פרע שער ראשן, ולא תוקם מנוצות עשב,ן, אם מצואה ותלאה ,גדין ימלאו, אס אתה תכוף ראשן ואל און הגיט ,לנתן ועפעפיך לא יישירו נגדן, אם עיניך מעצים מראות ספרי הנמה ודורשיהס תקלל, ואל מקות מיס ל,קרים מלן t שמה עם אנשים בגילן אנשי רכיל ומצה המלאים תון ומרמה מש, ,אחין היום, אמן תדיר דופי, ו,לשון נרגן תשים תהלה תחת תהילה ,אה,י דעת, אם רק לא תואר אדם יהיה לן, ני משפל קומת גיון, אס תרקד כאיל ובעגל מר,ק ותמחא נן>, תשרוק ,שפתיך ותקרין ,עיניך ,עמדו לססין שיח לפני קינן, אם רק זוהר יזהר לן י,מחשכים לא אוד מלן, ולשאגת ארי נוהם תאטס אזנן, ואם שלשלת הקילה לא יאסרון מדרון ,עקגות ה ק, ל ה ׳ ודגרי הרח,'ן זיל ,פתיחת ,יאורו להמורה אשי הגיאן העיקרים מ׳יש סנ״ח לא יעשו אות נאמן ,ל,ן, ותשלח ידן לאכול מסרי ע ן הדעת ועיניך לא תפקחנה, שסע טל תגיק ונפשן ריקה תהיה, היא קוצות ראשן ימלא ועל ארצן חור, — ס ערי אורה מ,וא ולא תראה איר, או ,קדושת לוי ני תתקדש, ונועם אלימלך ינעם לחנן, תאמי אם ק,לה נק,ל ומש,חי 5ע'שט ימלא סין, אז קדוש יקראו לן וגמוצאות ס,תות יאספו מלא אחיין המון ר, גוז משפחות אשר הורמו מאשפתות על מרומי ההצלחה ואחת ממעלות ננגדות אין גמו, נם אספסוף חשופי שת הולני ערום ויחף אשר "יתם אין נל, וחסידים ,רנה יגילו לפניך ויאכלו משנים עשר חלות אסר מעיון לפניהם, וגס מדנים אסר לא י,צרו משולחנן; ואם אין לן! ני לא נתן לן אלהיס עושר הלוה עליו, ני סוף העושר והנגוי ל״א — והיה נאשר נדור יצנסו סלחנין ואתה ,ראשם נמלו ,גדוד, עדת "ערים מסו,,ן׳ ועליה (מרום שמה, ,שמים תתהלך ,רעיונך׳ ואס זמרת מסיוך מרקיע לשחקים ותראה אור ,היי. אך למצער תאכל לפניהם, ואל משתה יין נגד חסידיך רק טיס י,ואו אלין לן ,א ,חדריו, אכול בנפשן ח,ען, מער נד וין, ואחר תחזק לין. תדרוך נפשן עז ונח ,ך לסמלה,