Kokhve Yitsḥaḳ · 1847-01-01 · 10 (1847) · p. Seite 28

28 מוי יעק3 קטן ,גויס, אתם ס,וחם זאת, וגשלגס הרעה, ני ידל ישראל מארד ,ארן נאליציא! אתם ראיתם ישראל ילך שו", כל את עק, יעו!,׳ איש ,רעהו יהתל וי,גוו׳ יש, ,אחיו יד,ר רוסי ׳ יונו ארם ׳ נתיתו יער התזק יג,ר ,נת על אין אונים, ישליכו מפי ריעס מזונם ומשינומאנלו, יגוזו תגונות וישטחו דורשי מדע— חלה עשו והחרשתם, דתו ני ישרו מעשיהם; ראיתם אותם אוחזים ,מנהגי ה,ל, יסוד ושורש אין להם ,תורת משה׳ מעשה תעתועים ומשוגה נצחה שיג,ה העם הזה; אכן לשון ר עשה עט סופרים. ולחנם ח,רו ספרים, המה לא ידרשו אותם, אמתלא יד,רו׳ העוהעוו; שגתס,תוך מרמה, אנור על,ים ישראלי ראיתם שערוריה ,סדר הלימוד הנשחת, אשר הוא מקור נל און ועמל, ולא נחלתם על ש,ר עמינס! תראו ,ניס לא אתון גמו, לא ידעו לח נן עניים ולאהו, אדם. ואתם הר,נים אס ת,ואו לגית התפלה קדים תרדופו לשום ,מרום קנרס, לעמוד ,קיר מזרח שמש׳ והיה איתן מושגנס; תפנו עוון» להעם, ותעטו הטלית על פניכם ׳ ,אורו לא תראו אור• והיה ,מחשד מעשיכם, והעם לא יראו מורס, ני יננף גאר,ע כנפות טליתו. ועל ני המה לאחור ולא לפנים להעם ילכו אחורנית ולא יתגוששו. מדוע לא תדגרי אל ,:י ישראל׳ ויסעי לפנים לקר, אל הקודש׳ ולהשליך תעשי תעתועים, ואל ישעו גדגרי שקר? מדיע לא נהה אחד מנם ,הנערים ל,ל י,זו תקים התפלה גדגרי שטוחים׳ ני יקימו הנערים לצחק זה עם זה! או להזהיר הגדולים על הקטנים שישגיחו עליהם׳ ולהזהירם לנ,ד תקום התפלה אשר הוא גית אלהיס; ני,זמן הזה יש טף ,א לגית הכנסת לתה עונש למגיאיהם, כי הוא ,א לחלל קדושת גית אלהינו׳ ולשחק 5ו ננרחונות קריה; זה מרנן, זה ,ונהי זה מד,ר. וזה צועק, זה רן לקראת רן, ומקולס נינת התפלה נפסדה. והיותר רע׳ ני יגדלו הנערים על התנהג הרע הזה, ועוד יוסיפו סרה להגזות ,עיניהם עני; ,י׳הננ. גס ני יזקין לא יסור! (שליה) הקטנים צריך שיחננום שיעמדו ,אימה ו,יראה ואומן שרצין ושגים ג,'הננ מוט, שלא להגיאן ואו״ח םי׳קנ"ד)וגס הגדולים, תחת אשר לפאר ולרומם גית ההפלה אשר הוא מקום נורא שער השמים, י,ואו,ו,קלות ראש, ישחו ויתנו,ו, זה מתפלל וזה לומד, וזה מד,ר ממשאו ומתנו, זה מקדים וזה מאחר תפלתו עד מתי יהיה זה לנו למוקש . שגנל עיר ועיר אין י נולי ן למחות להעם ונעשה להם כהיתר לנלגל את המתפללים ,שיחתם ו,זלזול המקום, ע'ינ מהראוי שנל קהלה אשר דגר המלך ודתו מגיע׳ תעמיד אנשים על זה, אשר ישגיחו ,איומים ר,ים, ו,זה נראה נ5וד חלהים ,ארן. (של״ה) ומי זה אשר י,ומר לירד לפני התיגה. הוח אחד מהג,ערים מדעת, אשר לא יכונו שסתיו לד,ר נן תלה אחת. הקרי,הו נח לפחתן. הייצך ~ וי,ר לפניו ,לשון עלנים, אם לא על פניך י,רנן. אין ממנין שליח צי,וי אלא גדול ש,צינור ,חכמתו ו,מעשיו, רכל מי שאינו יודע ויכול להוציא האותיות כתיקון אין ממנין אותו (רמז׳ס הלי תפלה) ש׳ין צריך שיהיה הגון, ולא יהיה טסש וסכל לרשיל או׳ח סי׳נ׳ג) ועל סדר לימוד המים לא ישגיחו שיהיה נאשר נזרו החכמים גן חמש למקרא (רמג״ס ה' ת״ת) מדוע צא נשמע מנם מרי יש,ת ,ש,תו דגרימוסר ודרך ארן! תורת אמת לא היתה גסינם, לאתר: גיתיעק, לרו ונלכה ,אור ד', ואתם רק דרשתם מאחי הי,ריס הרחוקים, לא יונרחו לידע אותם ,שום זמן ותקום, ולא תגידו להם המעשה אשר יעשון לגיו, להם׳ ולהורנז ני גאלה יחפון ד', געשות חסד ואמת, זאת לא עשיתם ולא השמעתם אותם׳ ו תתעו את עם ד' להחזיק הטפל לעיקר לאמר ני מנהג ישראל תורה י אף שמענו