Kokhve Yitsḥaḳ · 1846-01-01 · 1. Heft (2. Aufl. 1847) · p. Seite 74

עור יוזפון oft מרעסו השמרו יכי' אדס c'ft ירמיה קי טי ם' נ' עד סי ו׳ להמראות צדיק נגד אנשים אף אס גלמו לא נן ידמה יש לו עוד תקרה מולי ייטי, דיניו, אן אס אדס גס להונות אנשיס לא ייזסיז ואף ,שפתו לאחן נל יגשר רשעו לזה אף תקרה אין. ואתר הנניא: עתס איו תוחלת לישראל ני ייטג דרגיו לנן איש מרעהו השמרו ועל כל את אל תמותו ני איש «רעהו יהתלו ואתת (sich zu per- -,אף לשונם לו«ר שאר העוה נלא (tcljrcn) ג0 יד3רו ל(זדך drehen, sich zu vermänteln sind sie auch schon müde; ו,, ש,תן-,תוף Zeder ,מרמה ני עתה גס ,תרמה מאנו רעת אותי 1א0 ה׳ ויתייגס ןל'א spottet über seinen Freund, sie sprechen auch schon nicht da-Wahre, sie lehren ihre Zunge Falsches reden, sich zu vermäntcln sind sic auch schon müde, du sitzest so im Betrüge, daß auch mit Betrug wollen sie mich nicht kennen. איוב,ק' כ' ש' י׳א מסיי יגע ולא י,לע נוזיל תמורתו ולא יעלום. תיל יאמר נחיל נן תהיה תמורתו ני תמורת האיל הרשיון (Vermögen;) נ״ Wie groß sein Vermögen war, :0,על דרך עד ,יא חליפתי ואיו, ויותר so groß wird der Sturz sein, er wird sich nie mehr erfreuen. משלי ק' י׳ז ם׳ י״ז ננל עת אוה, הרע ואח לצרה יולד. הרע ה' הידיעה הרע הנאתן, הרע חוה, זנל עת את אוהיו מעת ציה עיר לו יהיה לאת׳ ויתורגם: Immer liebt der Freund; in der Noth aber wird er ,ihm sogar zum Bruder משרי קי י׳ז ם' י״ט אוהג פשע אוה, מצה מג,יה פתחו מ,קש ש,ר. לפרש פסוק זה נדחקו נל מפרשים ולדעתי פתחו, הוא חר, נמו, והתה פתיחות דתהליס או אדן נמרוד ,פתחיה דמינה והנה רעיון הפסוק אוה, מצה אך אוה, פשע אך מג,יה פתחו (חר,<1 מוקש שזר ויהורגס: Der Streit liebt, liebt Frevel; der aber das Schwert hebt, sucht ,ll »glück ימרת החכמה. ריחם הנעים יגלה לאפינו. כן רחוק מהמית העיר ושאינו יבחר חנם מקום שאנן למעוני גם שם יתנו מפעליו ריח ניחוח אם נם במקום סתר מצא מנוח.. דוד שווארץ מזאטאש• עלי שדי חמד שרה עדן וטעם תחת צל אלה עבתה ופוריה יצמחו דודאים ויפרחו בנועם ריחם יתנו ולא ידעו דמיה. ואם גם סתור יסתרו מעינינו Eregesc von G. Schwarz in Kremsir. הפסוק;ה אגני s- אם יהיה נביאכם י' במראה ומי (,מר,ר י״, וי A-enn er euer Prophet wäre, (ein Prophet, wie ihr ihn;מ,ןרגס