Kokhve Yitsḥaḳ · 1846-01-01 · 1. Heft (2. Aufl. 1847) · p. Seite 67

— 67 - Sofismen und blendender, trüglicher Philosopheme entgegen, daß er nur mit dem starken Schild des Glaubens, dem Harnisch der Frömmigkeit, mit dem Schwerte, der Lanze und dem Helme frommer Gotterfülltheit und kindlicher Gotthingebung siegen und sich erhalten kann; darum ehe du fortschreitest, stärke dein Herz mit dem Balsam und dem Labeweine innerer Gläubigkeit, sonst strauchelst und fällst du. Ueberhaupt mache der Forscher keinen zu schnellen Fortschritt. Es ist wahr, die Menschennatur sträubt sich gegen ein träges Stillstehen. ״Die Straße des Lebens führt den Lernünftigen immer vorwärts, aufwärts." — Doch besonnener Fortschritt ist der Weisheit Geheimniß — ״wolle nicht zu weise sein, warum möchtest du verzweifeln!" sprach ein Mann, der all sein Leben viel und glücklich geforscht hat. Abraham Schmie dl aus Hotzenplotz. Mittheilung von Joseph Löwi in Groß-Kanisa נשאלתי מאין ירוא סם הגר על אילנו אונגארן, ומה לך הגר• לא רעמים היא, ארל מערר לים הערררא^ האומה הנוראה (Agarenen) מתולדות הנר, ושמה יעיו עליה — ונרנותן הפנים התולדה על שרה נקראה לה (Sarazenen) על שם שרה ננירהה, והמאה'התשיעית למספרם האריך זכרה מן העולם, מהם התחתן עם ההונרוהיתה לעם אחד, ולשאייתה לא ידענו מה היה לה, ואולי הן הנה האונגארן. יתר על זאת שקדתי׳ יגעתי׳ מלאת׳ וירוח לי, ונמולא שלל ר3 שמחתי על החנם העפידאנוס *' נאשר קורא האונגארן יאר היטר נשם אנחרענען, ולדברו מזרע הגר המה והרן. ותעתה תדע מי המה "הגרים תהליס פ׳ג גס "הגריאיס" ד׳ה ח' ה' שנני ארוחינו אשר התגרו מלחמה עם יאונן נד וחלי מנשה נימי שאול עיין רתנ׳ן אגודת שמואל דפוס אמסטערדאס תנ׳ט ותמלא מרואי ומתורגם הגרים ישם אוגנארן ותפלא ־־ ונתוהם נמוגו רני אנרהס נולנו רני איש אחד נחנו. — יאזעפה?1אווי. Poetisches von Markus Voß in Slavitschin. מוסד אב. הדבורה החרוצה,?^לתה נפלאה. הן?ייום?לנן.ןערפל?ביתה נחבאה¬ ספרו איננו נאמתחתי, ארל הוא נגעאגראפהיע מלכות אוגגארן של קארל ג£נוטליער פאן ווענדיש פרעסרורג דן»/׳.