Kokhve Yitsḥaḳ · 1846-01-01 · 1. Heft (2. Aufl. 1847) · p. Seite 41

היי דלסון «יין אינו דוקא לסין יניקה ומציצה אויסזוינען נ״א נס לשון נגיסה ימעינה אויססרעססען, אויסדריקקען, וכן סירש׳י(ויקיא א׳ נוי׳ו.) ע'פ ונמצה ימו לסון מין אסיס ני אסם סמן נוגס 3ימ הסחיטה על קיר התזגח והדס מתמצה ויורד, וכן סירס׳י (מסלי ל' ל'נ.) ע׳יס ני מין חלג ונוי מין סהיטה empreindre נמו וימן טל וגוי ומעתה הנס ני נראה לע׳ד סשיט להתיר הדגר היה, עניו אין ועתי לעסות דגר תדס נזה עד אסר יסנינז עמדי או׳מו נ״י. ילנן ימחול נא גמחנ׳ת להודיעני דעהו הרמה גענין הזה גקרג היחיס. והיות יי א לס המזג אנני נעת מחמת נאג גראסי ל״ע אסר נלאני נחדד המטות זה איזו ימים על נן דגרי לעו. וסגני תלמידו. אוסנו וידידו, תסתחוה מול הדרת «ודו. סקי אלעזר הלוי אי׳יס הורווין. סילת סיג נ נהי ליוס ה' נ׳ סגנו תקצ״ז לפיק. שלום ונ״ט ואורן ימיס וסנות תייס לידידי תלמידי הרג ונו׳ מוה׳ ח ל עז ר סנ״ל הורווין נ״י אגיד 3ע״מ וויען. יקרתו הניעני ויפה נתג ני לא נמצא מציצה גסס דוקא נ׳א למקוגליס שאומרים למתק סדין על ידי סה וססתיס, ואין לנו עסק גנפתרות סינא יאינח למיחס לסננתא נל דהו, והנה סוס מין מצן הנל אחד ונתיג מין אסים («סלי לי) וימן טל חן הגיזה גסופטיס ג גדעון. וננולס סירס״י לסון סחיטה ונגיסה להוציא דגר מנתו. ונן סירס רד׳ק וסרג״ע יעים, וא״נ אין לנו אלא להוציא הדס ממקומות רתוקות יהי׳ על איזה פעולה סיסי', ויס להאמין המומתים על זה איזה פעולה תפעול נמו מציצת שפתים׳ ועוד אני אומר אפילו הי' מסורס גסים מוצן גפיו, מיה כיון סאין זה מהנסר מילה אלא «סוס סננה והמל ופיע ולא חצן נגר נמר מצותו והתנוק תותר גתרומה וחגיו עוסה פסח אלא סהוא גסננה עד סיעסה פעילה להוציא דס ממקומות יחיקות וגפרק ר״א דתילה ילין» ריס דומיא דאססלונית ונחון סהוא מסוס סגנה ה'נ מציצה, והוי אספלונית ונחון נוסי' אין א; ו נוהנין גנמון ככל נס לא גאותן חספלונית סנזנרו 00 גס״ס גאניי ורנא, ס'מ ניון רמסוס רפואה היא אין להקפיד אס המציאו הרופא׳' רפואות אחרות גמקומס והיא סדין נמי «ציצה אפילו סי׳ מוזנר גמסנה מציצה נסה מ״מ יניליס להמיר גדגר אחר ’ייצא גו, אך יזהירו הרופאים המומחים סיעידו נאמת אס הםסוג עוסס פעולת «ציצה גסה, יותר מזה אין לחום לפע״ד. 0׳ ירפאהו ויחלימהו ננססו היקרה מסס א״נ דס׳ת. מסה סק׳ סוער מפס״דח. An den Herrn Dr. Z. Wertheimer, Primararzt ie» israelitischen Spitale zu Wien. Hochzuverehrender und wohlgeborner Herr Doktor! Ihrer Anfrage zufolge, ob nach dem Ritus unserer Religion die Mezizah bloS Mitteln des MundeS, oder auch auf andere Art geschehen könnte, habe Ich t»e 2 0*