Bikkūrē hā-'ittīm · 1831-01-01 · 1831 - תקצ״ב · p. [Seite 182]

* EM ( 181 ) *m ישכונו קהלות קהלות ושס ישודר וימשלו לבותיהם מסיני אדן, שמה לומדו צעיריהם לעשות נממש ך כל מעשיהם הרעים, לא בגאליציע אשר ימעטו בכמותם גם באיכותם עוד׳ ני עין הממלכה על דרכיהם, גס נגה שם כנר מעט אוד מארן אשכנז שמנדה לו. ובהרבה אגדות יהתלו הס בעצמם (החסידים בארן רוסיא) על דיעיהס בקורדאן (גאליציען) כי שוטים הס ונתיב החסידות לא נודע להם. ובכלל נאמד מי האיש החפן לדעת ידיעה ברורה מעניני הכת הזאת מי ומה המה ומה מעשיהם ומנהגיהם וכל עניני ספריהם, יהיה לו הספד הזה מלמד להועיל, ני על כל ענין במעשה רשם המחבר בהערות הספרים שלהם אשד מהם לקח כל הצריך לו׳ ובקיאתו בהם לנה עד להפליא, גס לא נקלה היא לדעתינו מלאכתו וחכמתו לתת לכל ענין ועניןמספריהם דוח חיים, ולהלביש כל מאמר מופשט במלבוש ההוה, להראות לקוראים תכלית כוונתם ודוב הדעות' אשד יוכלו לצמוח מהם אם בדרכיהם נלך ועל פיהם החיי. ולכן לא לבד לבני עמינו בארצות לוסיא גאליציע ופולין, אך גס לאנשים מאחינו הגלים בארצות אשכנז .ומדינות אחדות׳ אשל יחקרו אחרי קורות ישראל והתמלקם למחלקות שונות, יקר ונחון החבור הזה עד מאד. .המחבר לא הודיע שמו לסיבות שונות, אולם נודע לכותב זאת ני איש גדול הוא עד מאד, ועניניו ועסקיו לניס המה לטובת ישראל, ולכן יותר ירחש עוד לבינו אלפי תודות לו, ני פנה מכל טרדותיו, לחבל דבלים קטני ערך בעצמם, אך גדולים נשעיפיהם והמסוננים היוצאים מהם ולכתבם עלי לוח, ומלבד זה הוא הראשון אשד סקל המסלה ופנה דרך והעיר את לב בית ישראל משינת האולת. הקיצו נא נרדמים ז מי?כס אשד נתן לו ה' לשק למודים,' עוצס עצה ודברו! עת לחשות ועת לדבר! פלאי פתרון החדות אשר באו בשנה זו פתרו) חידה א׳ בראשית נדו נ״א "תדון חדה ב׳ אי״זבל אשת אח״אב r"'